当传统武术遇上现代散打

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1、[大杂烩] 当传统武术遇上现代散打【实用】 2(0MP)这是一篇天涯上的帖子，作者东鲁缪氏，福建人。东鲁缪氏的叔公是福建民间武术家，年轻时家境富裕，所谓穷文富武，既然经济条件允许，家中自然重金聘请名师悉心加以指导，兼且报送学堂，可谓文武兼修。幼年的作者痴迷武侠文学影视作品，对其中飞檐走壁，内力外放，飞花摘叶取敌首级心醉不已。所幸其叔公即是武林中人，更且心性豁达，一一为作者指点迷津。当年武术宗师的造诣到底会是到什么水平，真的能力拔千斤，一指之力便可取人性命吗？内家拳比外家拳高明吗？===================以下正文==============================老家是福建

2、闽东的，因为福建是南少林所在地，虽然南少林大概在清初因为至今说不清楚的原因消失了，虽然南少林具体是在莆田还是泉州还没有定论，虽然南少林是一座寺庙还是一堆寺庙总称也还没定论，但可以肯定的是南少林就是在福建，加上消失的历史也还不算久远，所以家乡自然就会有许多和南少林有关的地方武林传奇，我没练过武术，但是很幸运的是祖屋隔壁有个早年就在地方声明显赫的老辈地方武林高手，论起辈分，他是我叔公辈。加上小时候我长的比较可爱憨厚，所以老人家比较喜欢，也多多少少的从他嘴里了解了一些传统武术的内容。叔公大约出生于1905年，因为他说过比我爷爷小6、7岁，我爷爷大约是1898年出生的（因为我曾祖父1901年去法国当华

3、工，我伯父小时候听我爷爷说，当时爷爷4岁，古人都是算虚岁的，所以大概推测是3周岁），因为小孩子不会太关注老人的年龄，现在只能靠回忆推测。　　清初的时候南少林被毁，具体原因现在也没有准确的定论，但传说和现在的考古推测，都是跟政治有关，所以许多的南少林高手四XL落在民间，我老家闽东因为山海结合，既沿海，又是山区，又是少数民族聚居区（全国最大的畲族聚居区）所以估计也是比较适合通缉犯藏匿。所以就留下了许多南少林武系的种子，加上山区交通不便，对外交流少，这些武术许多都是以家族或者村寨的形式传承，大多都能很好的保持着原始面貌。前段事件中央电视台在介绍中国传统武术系列节目时候，南少林拳系的一个虎尊拳拍摄地就

4、是闽东的屏南县际下村，代表人物就是甘姓族人。据老家的人说当时地方总共推荐了三个地方，其中一个就是我老家镇上的金斗洋畲族村，了解福建少数民族史的朋友，可能知道这个村子，文献资料对这个村的介绍一般都是“畲族武术的代表”，或者南少林武术的活化石，因为根据地方志记载，该村武术就是源自藏匿在该村的南少林武僧。中央台拍摄的际下村的武术在我们镇上也很出名，际下村跟我们隔壁县，从老的山路走，大约60公里，老辈人口里，“际下的师父”，也是武林高手的代名词。这些农村因为交通不便，所以长久以来都是内部传承，学武多为保护村寨，防流寇土匪的，所以多以集体习练方式传承，加上村子小，都是七亲八戚的，也没什么门户之见，反而能

5、够比较完整的保存了古南少林拳系的一些特点。只是由于文革期间禁武，和改革开放后，受到社会发展的冲击，到我们这一代基本都断了，没什么人去认真深入的学习了。现在还能比较完整掌握套路和训练方法的人基本都不在了，会个三招两式的也大多年过花甲了（多数都是文革前学点基本功，文革中偷摸练一点）。80年代初期，也还有一些日本的武术团体来寻过根。　　说了上面这些，其实并无卖弄之意，只是为后文做一些必要的环境说明，因为我自己并没有学过什么武术，只是因为周边有这样的环境，小时候听一些故老传说，进行的整理。　　现在回头说一下镇上的传统武术，根据现在的回忆，和一些视频媒体上武术动作的对比，大体上我们镇老辈人多数都会耍两下

6、的拳法，应该是南少林五祖拳中的白鹤拳，还有虎拳，龙拳，四门打，狗拳（地术犬法），咏春拳等，以四门打和白鹤拳为主。器械类基本都是南少林五尺棍，也就是所谓的齐眉短棍。棍法多为四门棍法，步法多为不丁不八的典型南少林拳系步法，我老爹当年也练过2年基本功马步，从此以后，他的鞋都是前脚掌内侧磨损最为严重，泡沫质鞋底的拖鞋痕迹最明显，穿上个把月脚掌内侧的厚度就只剩下脚掌外测的一半了。马步的练习方法一般分为两个阶段，第一阶段是静止马步，马步和一些香港电影里表现的四平马不一样，一般都是双脚分开与肩同宽或略宽于肩，腿部成半蹲状态，大腿和小腿约成110度角左右，并不是垂直的。双脚内扣，上身挺直，拳收腰间，双眼平视，

7、师父要求从后面看过去，整个下身马步就像一个门的形状一样，用现在专业术语说就是，马步的俯视图必须是倒U形，家乡俗语说的，“马坐府头门”出拳时有出声促力的要求，但并不是张开嘴巴，嗨，嗨，嗨的那种，而是紧闭嘴巴，收腹提气，气从鼻出，发出的那种短促沉闷的鼻音。第二阶段是行进马步，就是静止马步站的差不多了，就开始行进。所谓行进马步，就是要求以腰为转轴，保持人体中轴线不动，腿部保持半蹲状态直线前进，练熟练之后