宗教服饰——僧服与禅修服

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1、宗教服饰——僧服与禅修服近日，上海玉佛寺首次推出了面向社会大众的禅修课程。通过筛选，70位市民来到禅堂，体验远离手机、网络、社交的禅修生活，感受城市中的一隅佛门清净。禅是佛教采用的一种修持方法，讲究静坐调心、制御意志、超越喜忧。在两天的禅修体验中，参与者们换上禅修服，坐禅静修，诵经念佛，聆听法师的指导，渐渐平静了浮躁的心。僧人的僧服与居士的禅修服是日常必需品，也是禅学的具象表达。佛教传入中国已近两千年，主要分为南传佛教、汉传佛教和藏传佛教，僧人服饰也不尽相同。下面，小编为大家介绍一些常见的汉传佛教僧服，并对禅修服的现状做出分析。僧服法衣法衣，即僧人在佛事和法会期间穿着的服装。袈裟是佛教僧尼

2、所穿三件“法衣”的总称，其分别为大衣、七条衣和五条衣。大衣乃是僧尼在说法、会见贵宾等重大场合穿于最外面的礼仪性僧服。大衣服色多为红或黄色，由九至二十五片长条形布帛缝合而成，四周镶以宽边，并在镶边上缝缀衣钩而成。七条衣，衣色有红、黄、褐等，也成长方形，由七条布帛缝成。只有领受了“三坛大戒”的僧人方能披搭大衣与七条衣。五条衣由五条布缝合，每条布隔为长度不等的两格，其余同大衣与七条衣。配饰冠帽：明代毗卢帽四周做成如意云头或莲瓣形，前后较高，两侧稍低，顶部可缀帽顶。毗卢帽上还可根据需要加戴五佛冠（五智宝冠），冠由五片冠叶连缀而成，上饰五方佛——不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢遮那佛，冠两

3、侧垂有长缨一对。锡杖：僧侣手持锡杖可用来惊退地上虫蛇，年迈者可作为扶持之物，到檀越（施主）家乞食时，在门前执锡杖摇动发声以提示主人；实际使用的锡杖在四股十二环、二股六环之外还有其他形制。海青海青由汉唐服饰演变而来，在礼诵听经、会宾议事以及晋见长老等重要的场合穿着。衣色多为黄、褐、咖啡等，形制结构与中国古代的交领袍基本相同，乃是一种颇具华夏传统风格的僧尼服饰。衣领为“三宝领”，用三层布片叠缝而成。衣领前中段，车五十三行蓝色线条。袖口缝合。衫褂衫褂是僧人出行或处理寺内杂物时穿着的。衫的款式是采用“三宝领”和旗袍的腰身襟袖搭配而制成，纽扣在腋下的右襟边沿。其中，长衫长及脚背，袖口如一般的窄袖，只

4、有出家僧众可穿。褂的款式是“三宝领”的对襟短褂。罗汉褂的形制结构与“海青”大体相同，只是袖子较窄，僧人一般在正规的道场会穿罗汉褂。小褂的胸前中间开启对襟，纽扣钉在对襟边缘上。缦衣缦衣梵语为“钵吒”，是用两幅布缝成的一种非正规袈裟，多为黄褐色。乃是沙弥、沙弥尼没有受具足戒时所穿用的。未出家的信众在作佛事时，也可使用缦衣。鞋袜僧鞋：我国僧尼们所穿著的鞋子，大致有三种类型：一种是‘芒鞋’、‘芒鞋’是用草类编织而成的，所以也叫做‘草鞋’。第二种是‘罗汉鞋’，‘罗汉鞋’是用布料做的。这种鞋子的鞋面—尖部，是用三片布条排列缝牢，鞋帮缝缀一些方孔，和‘芒鞋’的式样差不多。第三种是‘僧鞋’，这种‘僧鞋’也

5、是用布料做成的。这种鞋子全身无孔，只是在鞋面前端缝起一条硬梁就可以了。僧袜：袜子为及膝长筒布袜，也叫“罗汉袜”，穿着时将裤子束缚在袜内，显得比较利索。僧包：款式多样，多为帆布包。禅修服禅修就是把心灵中的良好状态培育出来，逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。禅修的真正目的，在于获得开悟，找出什么是带来痛苦的恶行，什么是带来快乐的善行，然后，努力避免恶行，尽力行善。为了缓解压力，寻求片刻的宁静，或出于对佛教文化的喜爱，对禅道的渴求，禅修人以“禅”为寄托，开辟了一种新的都市生活，出尘而不出城。禅修服便是在家信道信佛的居士在进行禅修行为时穿着的服饰。禅修服细节领子设计选择

6、简单大方，穿脱方便的款式。门襟处使用结扣或钮扣，也可设置暗扣。下摆设计简洁，开叉处注意增加牢固度。衣长在臀部以下，不可过长。袖长至指尖，不可过短。裤腰选择舒适的松紧，裤脚口使用结扣或钮扣，位置设置两处，可调节裤口大小，满足不同人群需求。色彩选择推荐灰色、驼色、白色等朴素的色彩，体现禅修的素雅意境。面料选择采用天然面料，天然纤维混纺面料或其他具有天然面料特性的合成纤维面料。这些面料具有透气性好，吸湿性强，穿着舒服等特点。表现禅修服饰的朴素与舒适的特征。配饰搭配选取了一些朴素雅致的配件，这些配件具有悠久的历史意义。存在的问题僧服因其特殊的历史背景，有许多的规范与禁忌。在家信佛的居士与出家人的服

7、装截然不同，僧俗身份有别，因此禅修服是不可模仿僧服的。现代禅修服款式多样，然而不乏一些问题。问题一：完全模仿僧服这类禅修服刻意模仿长衫或海青。款式设计繁琐，不方便活动。禅修服设计应该以人为本，贴近现代生活。对襟且以纽扣或结扣连接的款式符合当代人的穿衣习惯，在禅修活动中也显得简洁大方。问题二：随意改变形制这类禅修服随意更改袖子和裤子的长度，更甚者做成长衫。僧服中，长衫袖长需超过指尖，禅修服的袖子也应如此，以体现庄重感。裤脚