主内姊妹——领丈夫归主的绝招

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1、彼前3：1你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；2这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖　神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。引言：历史人物程咬金制胜的绝招——“三板斧”。弟兄姊妹们，在分享之前，我要做一个调查。首先，请丈夫已信主的姊妹举手，……；再请没有信主的姊妹举

2、手……。丈夫未信主的这么多呀！我要问丈夫没有信主的姊妹一个问题：你们希望自己的丈夫信主吗？丈夫没有信主，是不是我们的姊妹们没有向你们的丈夫传福音呢？我想一定不是的。我相信许多姊妹曾尝试过向丈夫传福音，而丈夫却很刚硬。因为一次次的失败，也许有姊妹以失去了向丈夫传福音的信心，已经恢心了。今天，我在这里要向姊妹们传授带领丈夫归主的三大绝招。请打开圣经彼前3：1-6节。使徒彼得告诉我们，带领丈夫归主有以下三个绝招：大纲：一、顺服——以顺服感化丈夫。（1上你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；……6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉

3、的女儿了。）“感化”：以生命来影响生命，使之受到感应而被改变。俗话讲：“近朱者赤，近墨者黑。”用普通百姓的话讲：“跟好人、学好人，跟了麻雀学飞禽。”跟着什么样的人在一起，就会成为什么样的人。如果，我们活出基督的生命来，就会感化丈夫成为基督徒。所以，我们要向丈夫传福音，最首要的是自己应在家庭中活出基督的生命，也就是首先必须有从基督而来的生命。彼得在这里是不是对姊妹说：“你们作妻子的，要‘说’服自己的丈夫”呢？注意这里不是要“说服”，而是要“顺服”。彼得为什么不用“说服”呢？因为有“不听”的丈夫。所以，彼得讲：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。”1、以顺

4、从：对不讲道理的丈夫——应当逆来顺受。是否可以用毛主席当年的外交政策：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，必须争个你死我活呢？我想，如果是这样最后必然是落得一个鱼死网破的结果耶稣基督教导我们制胜敌仇的方法是：你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。（路6:35）姊妹们：你们的丈夫是你们的敌仇吗？也许有人会引用“不是冤家不聚头”的古话为证，说明丈夫是应当是你们的仇敌。但姊妹们：夫妻之间的称呼是什么？当然是“爱人”。所以，丈夫是我们最爱的人。耶稣在这里教导我们要爱

5、仇敌，难道我们就不能用爱去包容我们丈夫的缺点吗？喻道故事：一位女士的丈夫对她很苛刻，她打算与丈夫离婚。在决定离婚前，她去找一位心想医生。这位医生为那位女位出了一个主意。就是让这位女士回家后，对丈夫百依百顺，为丈夫倒茶洗脚，搓腰揉背，使丈夫渐渐的离不开她时，再提出离婚，让丈夫受到严重伤害的报服。……后来丈夫真的离不开她了，但是这位女士也不愿离婚了。2、以服从：对老实巴脚的丈夫——应当谦卑体贴。不要认为自己比丈夫强，更不要举止高气扬，而瞧不起丈夫。你们知道为什么有文化的女孩嫁不出去吗？因为，男人就是不希望自己的妻子比自己强。你越是了不起，就会越疏远丈夫，

6、丈夫对你敬而远之，你们想一想，这样，还能希望让丈夫与你一起上教堂吗？我想他不如在家关上房门睡睡大觉来得安全，或者喝一喝闷酒来得痛快！3、以臣服：对未信耶稣的丈夫——应当敬如主人。6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。不可瞧不起或小看不信的丈夫。面对不信的丈夫的逼迫和刁难，能以善报恶，便是撒拉的女儿了。真心为丈夫着想：有的姊妹希望丈夫信主的目的，不是为丈夫的灵魂担扰，而是为了自己的好处。丈夫信主了就不能在我的面前恐吓我了；或丈夫信主了，他就会不欺负我了；甚至于丈夫信主了，我就可以任意待他了！二、品行——以品行感

7、化丈夫（1下-2节、5节）：1下半节若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；2这正是因看见你们有贞洁的品行……。3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖　神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；。以贞洁的品行来感化丈夫彼得在这里有没有说：“姊妹们，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的“手腕”（品行）被“强”（感）化过来呢？”注意不是以“耍花招”——或花言巧语，或寻死放泼，或软硬兼施来迫使丈夫信主，而是以“品行”——

8、身传，活出基督的形象给丈夫“看”，让丈夫羡慕，而被感化过来。我讲到这里时，有的姊妹会提出问题：保罗在罗10：