出则为仕入则为农收放自如成就“惠阳乔木”

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1、出则为仕入则为农收放自如成就“惠阳乔木”惠州人文　　第壹零壹期　　名门望族系列之四　　水北王氏家族　　提名辞　　惠州水北王氏家族重农桑以足衣食，隆学校以端士习。他们以田园为坚强后院，历代人才辈出走上从政从教之路，并赢得尊敬和赞美，有“惠阳乔木”之称。　　宗祠的外墙是青砖结构，有的青砖已经使用百余年。　　王氏宗祠位于江北北湖公园内，每天都有专人打扫和看管。　　史海钩沉　　从乌衣巷落籍荔浦　　坐落于惠州市江北北湖公园的王氏祠堂，门前和天井的“兰亭日暖，荔浦春浓”、“兰亭荔浦乌衣巷，两晋三槐将相堂”的两幅对联，在无声地告诉人们，这个家族系著名古文《兰亭序》的作者王羲之的后

2、裔，他们从“乌衣巷”而来，定居在“荔浦”，即现水北的别称。其实，那是900多年前，即北宋仁宗皇佑五年即1053年的事情了。最早，王家在惠州市博罗陈塘定居，而后搬迁至惠州市区，最终才落籍惠州郊区的荔浦。　　王氏曾拥有水北村95%以上的土地　　王家喜欢纯朴自然的田园生活，族人以农耕狩猎为生。王家后人王国光认为，纵观王家的迁移地址，无不显示着王家对土地对农耕的热爱。随着迁移以及居住空间的改变，王家所拥有的空旷土地日趋广阔，可农桑并足以衣食。据王家族谱记载：元代王一举自陈塘迁居归善又复迁水北后，其子孙广置天地，辟岭为耕、筑塘为渔。从此时起，历经数个朝代，至新中国成立前，水北

3、王氏已拥有水北村95%以上的土地。　　重教育，以诗礼传家　　一方面，广阔的土地，为王家的生存繁衍提供了厚实的地理环境和物质条件。另一方面，王家太始祖龙德既出名门，又为宋之儒士，遂以诗礼传家。王家上下弥漫着耕读的世风，并且得以在家族内代代传承，儒雅之风让王氏拥有了传世的美名。在王氏后人中，王首充、王度、王曤等人的诗书工画，一直享有盛誉。　　学而优则仕　学而优则教　　据不完全统计，水北王氏自元经明、清三朝，有官品位的达十九个：其中最高的为三品，有四人；四品有两人；五品有两人；六品有三人；七品有三人；八品有三人；九品有两人。其中，十五世祖王凤岐虽官位只有九品，但却沐皇帝专

4、召并宴赐宠渥之殊恩。除了学而优则仕外，王家人也学而优则教，在乡邑学及国子监学者数不胜数。例如王登，恒为乡里师；王恩禧，恒为士人师；王悦可，恒为乡学师；王原逊，入国子学肄业。　　元代王氏曾有三代为士的辉煌　　根据明嘉靖《惠州府志》提供的资料，入元之后八十余年惠州竟无一名科举进士，乡举仅有四人，授官七品以下。不过，当翻开《水北王氏族谱》，我们竟有惊喜的发现：元代水北王氏竟有爷、子、孙三代同为士。他们分别是爷爷名王仕，任翰院宣教；儿子名王恩佑，掌教惠州路博士；孙子名王一举，理院承事。　　王度大骂燕王大逆不道惨遭“灭族沉家”　　在王氏众多的贤良中，最为有名的应为王度。近代惠

5、州名人张友仁先生在《惠州西湖志》下册卷曾赞“王度在封建专制时代为标准人物”。《水北王氏族谱》记载，王度在惠州出生，博通经史，才华横溢。明建文元年正月，钦拜授山东道(省)监察御史。建文元年(公元1399年)，当燕王朱棣出兵要弑君夺取皇位时，王度联合其他大臣力保皇帝。建文四年，明朝首都南京被燕王军队攻陷，王度因力穷被俘。当他被带到燕王跟前时，他大骂燕王大逆不道，弑君夺位，天地不容。燕王大怒，以惨绝人寰的酷刑把他处死并诛其九族，王度也成为惠州历史上第一个被“灭族沉家”的御史言官。直至明弘治八年，朝廷为王度平反昭雪，把他视为忠烈之臣，赐在惠州府城大西门外西湖西新桥头建“孤忠

6、祠”。 ·新闻时政·惠民在线法治在线·惠民帮办科普学堂·视频娱乐·房产汽车·旅游美食·论坛博客·相亲黄页·惠州文明理论宣讲·环保财经·省运会省残运您现在的位置:首页 > 旅游美食频道 > 旅游 > 畅游惠州出则为仕入则为农收放自如成就“惠阳乔木”2010-11-1711:24:00  [来源]:南方网欢迎订阅惠州日报手机报请发送A到106585734，每月3元，一机在手，惠州大事都知晓[报料热线] 惠州日报283182813542738333 东江时报285928513437723456　　寻访侧记　　天变地变，亲情不变　　从水北村到水北新村　　宗祠内摆放着祖先的牌

7、位。　　700年前的水北，仅仅是一条位于惠州东江北岸约3公里长河堤旁的狭长地带，在后来城市的发展中成为了“城中村”。惠州市政府出台了“两江四安规划”的总体布局后，它成为了首个“开刀”对象。王家族人，在1999年走到了生活的分岔路口，接受“城中村”改造。在五六年前，他们住进了所谓“花园社区”的水北新村，过上“以前是种菜卖给别人，现在是买别人卖的菜”的日子。　　没有了农田，有人不习惯，王家人就搬去云山附近，与亲戚朋友一起居住耕作；而更多的村民，俨然已经习惯了城市生活的节拍。在朝霞满天的清晨时分，你会看到一群老街坊一起在社区公园打打太极，而后挑几个“敌手”在亭子对弈。