《于宏杰-本于信以致于信》

《《于宏杰-本于信以致于信》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、本于信以致于信作者：于宏杰“因信称义”是每一位重生得救的儿女耳熟能详的基要真理，我们都深知道人之所以能得救，不是因为自己配，而是“凭着耶稣的血，借着人的信”而得以白白的称义。我们不再只是个蒙了大恩的罪人。透过耶稣基督的宝血和救赎，神看我们根本就是个“义人”。正如《歌罗西书》所说的──“你们从前与神隔绝，因着恶行心里与祂为敌，但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备……”（西1：21-22）一面我们为了这么伟大的救恩而深觉不配与感恩，另一面，圣经也教导我们不要只凭信心而入门，更要凭信心来过生活。一个义人是应当“本于信，以致于信”（罗

2、1：17）。NIV的译本更是翻译为“从头到末了都是倚靠信心”，在圣经中，“义人必因信得生”一共出现四次，全都不是指着“因信得永生”，而是指一个被神称义的人，该有的生活态度和凭借乃是信心。所以，更正确的翻译应该是“义人乃是凭信而活”。信心，不只是在入门得救之时重要，更是我们一生之久都不可少的生命品质和生活根据。让我们从三个角度来看信心的生活，以致于我们的生活不仅能讨神喜悦，更能帮助我们活得有意义、有价值，也活得有能力、有安息。一、信心的源头：我们曾经多次在讲台信息中提到信心是不凭眼见和感觉，信心的根据乃是神的应许和神的所是。但是我们可能都会问“这样的信心何其难寻，要如

3、何才能得着它呢？”其实，当我们这么问的时候，已经表明了我们为什么信心不够，因为真正的信心不是从人来的，更不是像挤牙膏一样勉强挤出来的；不是一厢情愿的说我信就是信心，也不是像驼鸟一样的不敢面对环境的“不凭眼见”。真实的信心早已在我们得救的时候，神就在祂爱子里一并赐给我们了。它早已蕴藏在神儿子那超凡卓越的生命性情里，正如保罗所说的，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神儿子而活；祂是爱我，为我舍己。”（加2：20）在这里“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活”，有许多的译本翻译为“是因神儿子的信心而活着”。这两

4、种的翻译都很宝贵。前者说到了信心的对象和根据，乃是信神的儿子，后者说出了我们信心的源头和本质也是神的儿子。信心的大小固然重要，但信心的源头和本质更是不可忽略。一个震天价响却从人而来的信心，远远比不上小如芥菜种，但却可以移山的“真信心”（太17：20）。人挤出来的信心必有尽头，神儿子的信心却是不住增长的信心。也许我们立刻会问说：“那么，我没信心或信心不够是神的责任啰！是祂没有把信心给我啊！”别忘了，信心是个生命，这个“神儿子的信”是在我们重生得救时就已经得着了，我们需要的乃是知道这个事实，不断支取、运用这个事实，并使信心得到喂养而不住地增长。二、信心的增长：信心是生命

5、，它需要不断的喂养而增长，需要不断的运用而老练，需要风雨的洗礼而坚强，需要经过火炼而纯净。中国人有句俗话说：“书到用时方恨少”，信心似乎更是这样。许多时候我们好象突然被带进到一个远远超过自己信心所能承受的环境中，不管是外在环境的巨变，亲人的离世，感情的伤害，可怕的失败与滑跌，身体的疾病……它们像晴天霹雳，出现的那么突然且令人无法招架，我们好象立刻掉入了万丈深渊，求救无门，而神也似乎离我们好远，甚至是像有人所说的——“当神无可理喻”。此时，我们最需要的是信心，可是我们最缺乏也正好是信心，真是苦上加苦！其实，圣经早已提醒我们不可以只在得救时是凭着信心，而是在我们平常的生

6、活就应该是过信心的生活，是“本于信，以致于信”，是“从头到末了”都凭信心而过的生活。我们每天都该有正常的灵修生活，借着主话的喂养，藉着圣灵的帮助，借着正常的教会生活，借着众肢体们云彩般的见证激励与扶持，借着用信心与所听见的道调和，藉信心接受临到我们的环境……信心就是这样一步一脚印的长出来的。虽然今天不见得和昨天有什么明显的不同，正如孩子的成长一样，只要不停止对它的培育，成长与成熟是指日可待必然的结果。当然信心很重要的增长是建立在风雨的考验与如火的试炼中，这一切的遭遇不过是工具，是过程，是暂时的，且是有积极目的的。因为它们是在神的美意和管理下才会临到我们。每次在主里经

7、过一次风浪，我们的信心就会更茁壮扎实，因为不只困苦与艰难是我们信心的粮食（赛30：20），连仇敌也是我们的食物（民14：9）。三、信心的果效：今生许多的事都只有短暂的果效与价值，那些能够长存且有永恒价值的乃是“信、望、爱”。在神的眼中，信心不是可有可无的，而是绝对不可少的。不只《希伯来书》的作者提醒我们说──“人非有信，就不能得神的喜悦。”（来11：6）保罗更是严肃地告诉我们──“凡不出于信心的都是罪。”（罗14：23）其实离了信，什么都失去意义和价值了。没有信心，神的同在和应许、属天的福份、全备的救恩……全都变为抽象和不实在，只有借着信心，尤其是愈单纯的信愈可