《君子之风》备课笔记

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1、《君子之风》备课笔记浙江丽水学院附中金龙【知识积累】1、易错音义恶（è）衣恶食：不好的衣服和食物。恶，坏，不好。一箪（dān）食：一筐饭食。箪，古时盛饭的圆形竹器。曲肱（gōng）而枕之：把胳膊弯起来当枕头。肱，上臂，泛指胳膊。女奚（xī）不曰：你为什么不（这样）说。奚，为什么。知者乐（yào）水：有智慧的人喜爱水。乐，喜爱。知者乐（lè）：有智慧的人快活。乐，乐观，快活。驷（sì）不及舌：说出的话四匹马拉的车也追不回来。驷，四匹马拉的车。虎豹之鞟（kuò）：虎豹的皮。鞟，去毛的皮，即革。2、易错词义据于德：在道德方面坚持。据，执守，坚持。游于艺：在六艺方面广泛涉猎。游，广泛

2、涉猎。义以为质：把义作为根本。质，基础，根本。礼以行之：用礼节来实践它。行，做，实践。孙以出之：用谦逊的态度对待谈话。出，说出的话，即谈论。信以成之：用诚信去成全它。成，成全。无求生以害仁：不贪生怕死而损害仁道。害，损害。有杀身以成仁：能牺牲自己来成全仁道。杀身，牺牲自己。君子喻于义：君子在道义方面十分明白。喻，懂得，明白。未足与议也：不值得跟他讨论。议，讨论。患得之：担心得不到它。患，生怕，担心。苟患失之：如果担心失去它。苟，如果。人不堪其忧：人家不能忍受那种忧愁。堪，忍受。饭疏食：吃粗糙的食物。疏，粗糙。发愤忘食：抒发心中的郁闷时，忘记了吃饭。发愤，抒发心中的郁闷。夫子自

3、道也：夫子在说自己啊。道，说。知者动：有智慧的人活跃。动，活跃。士不可不弘毅：士人不可不心胸开阔，意志坚定。弘，开阔。毅，坚定。死而后已：死了之后才罢休。已，罢休。君子质而已矣：君子有好的本质就行了啊。质，本质。何以文为：哪里用得着修饰他呢。文，修饰。子温而厉：孔子温和而严肃。厉，严肃。威而不猛：威严而不凶猛。威，威严。猛，凶猛。恭而安：庄重而安详。恭，庄重。安，安详。1、通假字孙：通“逊”，读xùn，谦逊。“孙以出之”女：通“汝”，读rǔ，你。“女奚不曰”知：通“智”，读zhì，有智慧。“知者不惑”“知者乐水”“知者动”“知者乐”2、古今异义鄙古义：庸俗浅薄。如《左传·曹刿

4、论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”今义：下流无耻。如：“用作弊的手段来谋求高分，你这人太卑鄙了。”例句：“鄙夫可与事君也与哉？”不对古义：不回答。今义：不正确。如：“你这样损公肥私，是不对的。”例句：“子路不对。”无能古义：没有能力。今义：没有用。如：“明明可以拿到的分数丢掉了，你真无能。”例句：“君子之道三，我无能焉；”3、词类活用⑴名词作动词例1：饭疏食“饭”活用作“吃”。例2：曲肱而枕之“枕”活用作“当枕头”。例3：不义而富且贵“义”活用作“守道义”。⑵动词作名称例句：一瓢饮“饮”活用作“水”。⑶形容词作名词例句：不知老之将至云尔“老”活用作“衰老”⑷意动用法例句：而耻恶

5、衣恶食者“耻”即“以……为耻”4、特殊句式⑴宾语前置例1：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之（“义以为质”即“以义为质”“礼以行之”即“以礼行之”“孙以出之”即“以孙出之”“信以成之”即“以信成之”）例2：仁以为己任（“仁以为己任”即“以仁为己任”）例3：夫子自道也（“夫子自道”即“夫子道自”）⑵状语后置例1：君子喻于义，小人喻于利（“喻于义”即“于义喻”“喻于利”即“于利喻”）例2：叶公问孔子于子路（“问孔子于子路”即“于子路问孔子”）⑶谓语前置（主谓倒装）例1：贤哉，回也（“贤哉，回也”即“回也，贤哉”）例2：惜乎，夫子之说君子也（“惜乎，夫子之说君子也”即“夫子

6、之说君子也，惜乎”）1、固定句式⑴“仁以为己任，不亦重乎？”“不亦……乎”是“不也是……吗”的意思，表示反问的语气。“死而后已，不亦远乎？”用法与此相同。⑵“君子质而已矣，何以文为？”“何以……为”是“为什么……呢”的意思，表示疑问的语气。2、省略句式⑴省略主语例句：（君子）志于道，……⑵省略谓语例句：……（为）君子哉⑶省略宾语例1：鄙夫可与（之）事君也与哉例2：未足与（之）议也例3：何以文（之）为3、相关成语⑴杀身成仁：指牺牲自己来成全仁道。⑵患得患失：指对自己的得失斤斤计较。⑶箪食瓢饮：一碗饭一瓢水，比喻极少的东西。⑷乐在其中：以生活在某一状态下为快乐。⑸富贵浮云：把富贵

7、看得如浮云一般，指不贪图富贵。⑹发愤忘食：为了抒发心中的郁闷而忘记了吃饭，现常用于人做某事非常用功。⑺乐以忘忧：高兴地忘记了忧愁。⑻勇者不惧：勇敢的人没有什么可害怕的。⑼不知老之将至：不知道衰老就要来到了，指沉迷于某一状态，把一切都忘记了。⑽乐山乐水：以沉迷于山水为快乐。⑾任重道远：任务重而道路长。⑿死而后已：死了以后才罢休，形容为某一事业而操劳到最后一息。⒀驷不及舌：说出来的话四匹马拉的车也追不回来。由这个意义又演化出成语“一言既出，驷马难追”。【整体理解】孔子极力倡导“君子之风”。按照他的看法，“君