焦作市2014-2015学年(下)高一年级期中学业水平测试

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1、焦作市2014-2015学年（下）高一年级期中学业水平测试语文试卷命题人：党红英审题人；苗德朝王顺翔本试题卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。第1卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。在中国古代小说中，《红搂梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。但是，对于我们年轻的中学生来说，刚接触这部作品时，可能不太喜欢阅读。因为这部小说的故事情节不算曲折，而描写又十分细腻，读起来需要很强的耐性。但《红楼梦》的文化含量是十分丰厚的，小说艺朱成就也远远超

2、过其他古代小说。所以，如果我们能抱有对经典作品尊崇的态度，沉下心来，逐步进入这部伟大作品的艺术世界，一定会大有收获。<红楼梦））是清代乾隆时期问世的一部长篇小说，小说的作者曹雪芹，名霪，字梦阮，雪芹是他的亏。大约生于1715年，死于1763年，但对他的生卒年还有不同说法。曹雪芹的先世原是汉族，后为满州正白旗“包衣”人，即满州贵族的家奴。曹雪芹的高祖困随清兵入关有军功得投官职。从他的曾祖曹玺开始，直到他父亲曹颁，世袭江宁织造。祖父曹寅还当过康熙的侍读和御前侍卫，极受康熙的赏识。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”。康熙六次南巡，其中四次由曹寅负责接驾，并以织造府为行宫.

3、.《红楼梦））中提到江南的甄家“独他们家接驾四次”，暗示的就是这一宠信。但是，到了雍正初年，由于上层政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，曹擐以“行为不端”“骚扰驿站”和任内“亏空甚多”等罪名，被革职抄家，下狱治罪。曹家遂移居北京，从此一蹶不振。曹雪芹一生经历了曹家盛极而衰的过程。少年时代曾经在南京过过一段“锦衣纨祷…‘饫甘魇肥”的生活，晚年住在北京西郊，生活贫困，“举家食粥酒常赊”（敦诚（（赠曹雪芹》）。家境的败落便他深刻感受到了世态的炎凉，对社会与人生的认识也随之加深，从而在“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”的艰苦环境下，创作了《红楼梦》。但由于贫病交加、爱子夭折，以及其他现在尚不

4、清楚的原因，他的《红搂梦》只保留下采前80回，最初以手抄本流传。现存最早抄本，是乾隆甲成年(1754)的，但只有不连续的l6回。后来又发现了若干手抄本，较重要的如乾隆庚辰年(1760)抄本，今存78回。这些抄本都题名《石头记>，并且有署名“脂砚斋”等人的许多批语，所以又被统称为“脂评本”。脂本何以出现与流传，尚有争议。大约在曾雪芹去世30年后，有一种120回的《红楼梦》以木活字印刷面世。一般认为，其中的后40回是一个叫高鹗的人续作的。他的续书虽然使故事有了完整的规模，人物大体上也都有了一个结局，但续写的内容并不完全符合曾雪芹的原意。按曹雪芹的构思，贾家最后是要破落到“好一

5、似食尽乌投林，落了片白茫茫大地真干净”的，而高鹗却写成宝玉“中乡魁”，贾家“沭皇恩”“延世泽”。但两百年来高鹗所写出的宝黛悲剧结局，也被广大读者接受。所以，现在人们说起《红楼梦）），往往指的就是曹雪芹的前80回和高鹗的后40回续书的总称。（摘编自《普通高中课程标准实验教科书语文3“名著导读”》）1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是A．《红楼梦》这部小说的故事情节不算曲折，而描写又十分细腻，所以刚接触它的中学生由于年轻没有耐性可能会不太喜欢读。B.《红楼梦》的艺术成就能远远超过《西游记》《三国演义》等古代小说，凭借的是其非常丰厚的文化含量。C．曾雪芹的先世曾

6、是满洲贵族的家奴，而其祖父曹寅当过康熙的侍读和侍卫，极受康熙的赏识，曹家阕此成为当时财势熏天的“百年望族”。D．从曹雪芹的曾祖曹玺开始，直到父亲曹颊，世袭江宁织造，康熙六次南巡，其中四次由曹寅负责接驾，并以江宁织造府为行宫。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．《红楼梦》问世于清代乾隆年间，在中国古代小说中，是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。B．我们只要抱着一种对经典尊崇的态度，沉下心来，就能逐步进入这部伟大作品的艺术世界，从而有大的收获。C．曹雪芹是《红楼梦》的作者，对他的生卒年有不同的说法，一般认为大约生于1715年，卒于1763年，名霾，字梦阮

7、，雪芹是他的号。D．由于上层政治斗争的牵连，曹家在雍正初年遭受一系列的打击，曹颊被革职抄家，下狱治罪，曹家移居北京，从此一蹶不振。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．曹雪芹晚年住在北京两郊，生活贫困，但他少年时代曾经在南京过过“锦衣纨绔…‘饫甘餍肥”的生活，可以说他的一生经历了曹家极盛而衰的过程。B．岗为《红楼梦》手抄本最初都题名《石头记》，并且有署名“脂砚斋”等人的许多批语，所以又被统称为“脂评本”。而脂本何以出现与流传，尚有争议。C．以木活字印刷的一种120回的《红楼梦》大约在曹雪芹去世30年后面世，现在人们