四川电大中国文化概论任务一_0001(课程号：5110236)参考资料

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1、中国文化概论任务一_0001四川电大形成性测评系统课程代码：5110236参考资料、多项选择题（共20道试题，共60分。）1.孔子的哲学思想主要有以下几个方面：（）A.知天命与畏天命的天命论B.生知和学知的认识论C.克己复礼的伦理观D.人性善的伦理观参考答案：ABC2.史称的“三晋”是：（）A.韩B.赵C.魏D.吴参考答案：ABC3.春秋战国时期是早期中华文明发展的一个重要历史阶段，而当时最有影响力的当属：（）A.儒家B.道家C.墨家D.纵横家参考答案：ABC4.生活在旧石器时代晚期（约4万至1万年前）的人类代表有：（）A.山顶洞人B.河套人C.哈尔滨人D.柳江人参考答案：A

2、BCD5.古典小说的四大名著是：（）A.三国传B.水浒传C.西游记D.红楼梦参考答案：BCD6.著名学者竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中指出，五千年来气候变化分为四个大的时期：（）A.温暖期B.寒暖交错期C.方志时期D.仪器观测期参考答案：ABCD7.黄河中游文化区的代表性文化有：（）A.仰韶文化B.河南龙山文化C.青莲岗文化D.大渡口文化参考答案：AB8.秦有大批的非秦籍人士进入秦国的上层进行决策，如：（）A.商鞅B.张仪C.吕不韦D.李斯参考答案：ABCD9.中国古代四大发明产生于宋代的是：（）A.造纸术B.指南针C.印刷术D.火药参考答案：BCD1

3、0.中国传统文化雏形形成的主要标志是：（）A.创造了独具特色的文字——甲骨文与金文，以及辉煌的青铜文化艺术B.宗法制度和家国同构政治结构的形成C.传统伦理道德思想的初步形成D.在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说的产生参考答案：ABCD11.长江中游文化区的代表性文化有：（）A.大溪文化B.屈家岭文化C.河姆渡文化D.湖北龙山文化参考答案：ABD12.董仲舒的哲学思想主要有以下几个方面：（）A.天地人主一的政治观B.天人合一的天人感应论C.天不变道亦不变的宇宙观D.以名证实的认识论E.执中两用的方法论参考答案：ABCD13.生荒农作制又称为：（）A.“锄耕农业”B.“刀

4、耕农业”C.“火耕农业”D.“刀耕火种农业”参考答案：BCD14.秦汉时期中国传统文化的成型期，其主要特征有：（）A.以儒学为核心的传统文化模式的基本形成B.科学文化的辉煌成就C.佛教的传入和道教的产生D.在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说的产生参考答案：ABC15.墨子的哲学思想主要有以下几个方面：（）A．B．C．D．A.兼相爱、交相利的政治观B.取名予实与言立必议的认识论C.天志、明鬼的宗教观D.性三品的人性论参考答案：ABC16.玄学的产生是西汉到魏晋思想领域的重要变化，玄学崇信：（）A.《老子》B.《庄子》C.《易经》D.《论衡》参考答案：ABC17.两宋时期

5、史学领域的代表作有：（）A.《资治通鉴》B.《通鉴纪事本末》C.《文献通考》D.《史通》参考答案：ABC18.下面属于文学史上被称为“三言二拍”的作品有：（）A.《醒世恒言》B.《喻世明言》C.《拍案惊奇》D.《聊斋志异》参考答案：ABC19.山东地理环境优越，位于黄河的下游，中依五大名山之首的泰山，北西南分别为：（）A.华北平原B.豫东平原C.成都平原D.江淮平原参考答案：ABD20.孟子的哲学思想主要有以下几个方面：（）A．B．C．A.以德服人的仁政学说B.人性善的伦理观C.尽心、知性、知天命的宇宙观D.执中两用的方法论参考答案：ABC、判断题（共20道试题，共40分。）

6、1.贯通秦汉时期的宗教，是与“君权神授”、“天人感应”思想相适应的、以天帝为首的多神教。A.错误B.正确参考答案：B2.中国的区域文化格局大约在春秋战国时期初步形成。A.错误B.正确参考答案：B3.西北秦文化是指以关中地区为主的今陕西一带的古老文化。A.错误B.正确参考答案：B4.毫无疑问，以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。A.错误B.正确参考答案：B5.在历史的发展过程中，大量的汉族人口不断从黄河流域迁往南方。A.错误B.正确参考答案：B6.江河流域和长江流域则是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。A.错误B.正确参考答案：B7.长江下游

7、文化区的代表性文化有河姆渡文化—马家浜·松泽文化—良渚文化。A.错误B.正确参考答案：B8.最早记载五行说的著作是《国语》。A.错误B.正确参考答案：A9.平原文化与海洋文化的交流和碰撞，是我国文化史上的一大主题。(错)A.错误B.正确参考答案：A10.先秦哲学的主要特点是百花齐放。A.错误B.正确参考答案：A11.现存《易经》包括《易经》和《易传》两个部分。A.错误B.正确参考答案：B12.由于地理环境的原因，长江中下游最早形成了大片的农业区。A.错误B.正确参考答案：A13.所谓“狭义文化”即是人类