高二历史欧洲的宗教改革

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1、第五单元 欧洲的宗教改革一、欧洲宗教改革的必要性1.历史渊源(1)中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰弱;天主教会利用各种手段最终确立了对西欧的大一统神权统治,成为欧洲社会发展的严重障碍。(2)中世纪发生的宗教“异端”运动,说明天主教会的神权统治已阻碍了欧洲工商业的发展;宗教“异端”思想反映了市民阶层的愿望和要求,表明宗教改革势在必行。2.现实动力(1)经济上:随着生产力的发展与技术的进步,新兴的资本主义萌芽破土成长,封建生产方式开始瓦解。(2)政治上:资产阶级与新贵族开始形成,反对教会和封建贵族的特权,

2、要求结束分裂割据。一些国家的君主也希望摆脱天主教会束缚,加强中央集权。这些都促进了西欧民族国家的发展。(3)思想文化领域:出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者提倡竞争进取精神与科学求知的理念,极大地推动了人们的思想解放与观念更新,构成了对天主教神权的巨大冲击。(4)16世纪西欧的宗教改革把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治,要求通过改革,建立适应民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级兴起需要的“廉价教会”。二、哪些因素促进了14~16世纪西欧民族国家的发展?1.14~16世纪

3、,资产阶级兴起,封建地主阶级的一部分人成为资产阶级化的新贵族。他们不满教会的盘剥,希望建立强有力的国家政权,结束分裂割据局面,参与海外竞争。2.一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚,削弱地方封建割据势力,加强中央集权,实现富国强兵;他们得到新兴资产阶级和新贵族的支持。三、加尔文和马丁·路德宗教改革主张的异同1.相同之处:都坚持《圣经》的绝对权威,反对教皇权威;主张简化宗教仪式。2.不同之处(1)在路德的神学关怀中,人是出发点和目的,通过个人的虔诚信仰与上帝直接沟通,而恢复了人的尊严和自主性;而加尔文的神

4、学思想则通过上帝的先定,重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的,人是为了上帝而活着,人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。(2)路德宣称教徒“因信称义”,十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用,人的精神被赋予了神圣性;加尔文则把人的职业工作、日常生活以及一切世俗劳动,都看作是为了荣耀上帝,使得现实的经济活动也获得了神圣性,从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。(3)加尔文的主张更为激进,其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异已,以及主张国家的民主化与共

5、和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求,影响到欧洲的大部分地区,特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。四、欧洲宗教改革的内容和历史作用1.内容(1)各国改革主张的相同点①反对教皇的权威,坚持《圣经》是信仰的最高权威。②强调国家权力,认为世俗权力应当高于教权。③主张建立本民族的教会,脱离罗马教廷的控制。④马丁·路德、加尔文还主张简化宗教仪式等。(2)加尔文改革和亨利八世改革还具有自己的特点①加尔文改革的思想核心是“先定论”,鼓舞了资产阶级进取精神;实行共和式的长老制,并建立政教合一的日内瓦共

6、和国等。②亨利八世改革是以自上而下的方式进行;通过“至尊法案”,强调英国国王在教会中的权力与地位,保留天主教主教制、基本教义和仪式等。2.历史作用(1)政治上:沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。(2)经济上:宗教改革运动中,资产阶级获得天主教会被剥夺的很大一部分财产,加尔文派又为资产阶级的经济活动披上神圣的宗教外衣,这些都促进了资本主义的发展。(3)思想上①否定了罗马天主教会的权威,解放了人们的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基础。②加尔文派成为尼德兰革命和英

7、国资产阶级革命的旗帜,为资产阶级革命创造了条件。一、选择题1.教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”反映了(  )A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民2.面对教皇和皇帝组织的围剿,马丁·路德慷慨陈词:“我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意见。”这表明了他(  )A.与教皇决裂的决心B.建立新的基督

8、教派的决心C.坚持改革和斗争的坚强决心D.反对教会和世俗封建势力的决心3.加尔文宗教观的实质是(  )A.否定教皇、封建主的特权B.否认先定论就是否认上帝C.依靠信仰才能得救D.依靠上帝4.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了(  )A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C.教

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