历史改革之欧洲宗教改革

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1、创世在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，

2、果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各

3、从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息

4、。就这样星期日也成为人类休息的日子。耶稣是唯一一个自己决定要来到世间的人，也是极少数甘愿受死的人。耶稣曾经说过，他降世的唯一目的就是为我们死：“人子来……要舍命，作多人的赎价。”十字架是人类历史上数一数二的残酷刑具。历史学家西塞罗(Cicero)形容十字架的刑罚是“酷刑中最残忍恐怖之酷刑。”耶稣被钉十字架前，要先被绑在一条柱子上受鞭打；那鞭子不是普通的皮鞭，而是4、5条镶有尖刺铅粒的皮条带合成的鞭子。主后三世界教会史学家西比乌斯(Eusebius)这样描述罗马人的鞭刑：“犯人皮开肉绽，肌腱与内脏

5、尽现！”耶稣受完鞭刑，还要被迫把六尺长的十字架背到受刑的山上去(耶稣途中不支倒地)。耶稣到了钉十字架地地方，兵丁用六寸长的大钉子，猛力去钉耶稣的手腕和脚，钉牢了，就把十字架竖起来。耶稣悬挂在十字架上有六个钟头之久，他的生命在难以言喻的剧痛中，一点点的流逝。可是耶稣受的最大痛苦并不关于肉体，甚至不关于精神，却关乎灵性——耶稣背负我们的罪，不得不与至圣的父上帝暂时隔绝。第9课欧洲宗教改革1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2、知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3、

6、简述欧洲宗教改革的内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。学习目标基督教１世纪产于巴勒斯坦地区；４世纪被罗马定为国教；５世纪—11世纪，大量传播阶段；1054年，基督教分裂为东正教和天主教；13世纪，天主教势力达到极盛时期；14、15世纪后，天主教逐渐衰落下去；16世纪宗教改革创立了新教天主教简要发展史：米开朗琪罗的《创世纪》创起初神创造天地。——《旧约》InthebeginningGodcreatedtheheavenandtheearth.罪米开朗琪罗的《最后的审判》局部拉斐尔的《基督受难》赎神爱

7、世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。——《新约》建立等级森严的教阶制度，宣扬教权高于王权，不断干涉各国政治权力。天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的三分之一。人们有着双重身份，既是国家的臣民，又是教会的教徒，深受教会的束缚。教会垄断学校教育，宗教神学是主修科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。政治：经济：社会生活：思想文化：一、中世纪天主教在西欧的地位天主教会是欧洲最大封建主，确立了对西欧的大一统神权统治经济上：政治上：文化上：14、15世纪的欧洲:商品经济发展

8、，欧洲资本主义的兴起逐渐形成统一的民族国家文艺复兴倡导人文主义，解放了人们的思想欧洲宗教改革的根本原因天主教会的轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离天主教会成为西欧各国强化王权的障碍天主教会阻碍了欧洲社会的进一步发展天主教会的神学说教束缚了人们思想材料一：“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。——摘自《西方宗教史》材料二:兜售“赎罪券”。天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被送到了天堂。小结：宗教改革的原因①天主教