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时间:2017-09-19
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1、中国茶文化与日本茶道的联系毕业论文目次1.はじめに........................................................11.1文化と茶文化の定義について1.2研究の目的と意義2.先行研究と問題提起.............................................22.1先行研究2.2問題提起3.研究方法と資料収集.............................................33.1資料収集3.2研究方法4.茶の起
2、源と茶文化の発展.........................................34.1茶の起源4.2茶文化の発展5.日本の茶道55.1唐代と谴唐使5.2宋代と栄西5.3宋代闘茶の輸入と茶道の普及5.4唐物と书院茶5.5 寂茶と村田珠光5.6 千利休と茶道大成6.儒教、道教、仏教と茶道106.1 道教と茶道6.2 儒教と茶道6.3 仏教(禅)と茶道7.結論138.おわりに15参考文献......................................................
3、...16謝辞.............................................................17中国茶文化と日本茶道のつながり1.はじめに1.1文化と茶文化の定義について文化は人間の生活様式の全体である。人類がみずからの手で築き上げてきた有形・無形の成果の総体である。それぞれの民族・地域・社会に固有の文化があり、学習によって伝習されるとともに、相互の交流によって発展してきた。そのうち、特に、哲学・芸術・科学・宗教などの精神的活動、およびその所産である。文化は人類に
4、よって創造するとともに人類と社会の発展を進んでいる。茶文化の定義について先学の大家たちはそれぞれ独自な定義を下しているが、その中に代表的な論述をまとめて、次のようになる。茶文化は茶を担体として諸般の文化を伝え、茶と文化有機融和で、一定の時期の物質文明と精神文明を含んで体現することである。茶道は茶文化を直接に表現するの形式の一つである。今の茶道は茶の湯によって精神を修養し礼法を究める道である。鎌倉時代の禅寺での喫茶の儀礼を起源として、室町時代の村田珠光に始まり、武野紹鴎を経て千利休が大成、侘茶として広まった。
5、利休後は表千家・裏千家・武者小路千家の三千家に分かれ、ほかに多くの流派がある。1.2研究の目的と意義茶道は中国から日本へ伝えられ、日本伝統文化の代表として、中国と日本両国の文化の特徴をもっている。だから、茶道は日中交流の結晶や証明とも言われている。今の日中関係は時々困境に陥っている。中日両国の国情は異なり、異なる見解があるのは当たり前だとされている。しかし、交流が足りないのも一つの重要な原因である。日本の文化を理解することができなければ日本語を勉強するや日中交流の時もうまく行くはずがないであろう。茶道につい
6、て研究することによって、日本との文化理解を促進することに大きな意味を持っていると思う。「茶は養生の仙薬なり。延齢の妙術なり」栄西はそう述べていた。茶を飲むと心神を爽快になって心臓をととのえ、万病を除くことができるという意味である。これは生理的茶の効用である。日常生活の中では、いろいろなものに惑わされたり、他のものに合わせて、自分を曲げている。そして、そこでは自分を守るためにいろいろな余分な着物をどんどん重ね着してしまう。茶道と言うものによってそのような無駄なものをすべて捨てて、本当に素の自分に戻る。今の物質
7、化世界には、競争が激烈になり、人心はそわそわしていて、心理は衡を失うことが容易になり、人脈は緊張に赴いた。茶道の精神「和、敬、清、寂」などは今の世界に必要なものがつめられている。だから茶道を提唱して、もっとも調和な社会を築くべきである。今の世界で、茶道の意義を探求したい。162.先行研究と問題提起2.1先行研究中国は茶の木を最も早く発見し、利用した国であり、お茶の祖国とも言われている。文字の記載が示しているように、中国の人たちの祖先は3000余年前に茶の木を栽培し、利用するようになった。しかし、いかなる種の
8、起源と同じように、お茶の起源と存在は必然的に人類が茶の木を発見、それを利用する前からあったことであり、長い歳月を経て、発見、利用されるようになったのである。人類がお茶を利用するようになった経験は、代々伝えられることによって、一部の地域からだんだんと他の地域へ広がっていった。お茶は中国から日本へ、6世紀に伝えられた。そして、9世紀に上流階級の間で、お茶が、一般的だったとされていた。14世紀お茶と武家社会は、結びつい
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