2017年语文（山东）高考二轮专题复习与策略教师用书：板块2 专题5 考点1 理解常见的文言实词 含解析

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1、板块二古代诗文阅读专题五　文言文阅读山东卷5年考情导向　试卷考查内容出处文体命题方向2016年《晏子春秋》散文①实词；②虚词；③断句；④文意概括分析；⑤翻译句子2015年《六韬》散文①实词；②虚词；③断句；④文意概括分析；⑤翻译句子2014年《逊志斋集》传记①实词；②虚词；③筛选信息；④文意概括分析；⑤翻译句子2013年《宋濂全集》散文①实词；②虚词；③筛选信息；④文意概括分析；⑤翻译句子2012年《后汉书·阴兴传》传记①实词；②虚词；③筛选信息；④文意概括分析；⑤翻译句子考点一　理解常见的文言实词　(2016·山东卷)阅读下面的文言文，完成后面的问题。景公问

2、晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者常有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿

3、，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然

4、则曷以禄夫子？”晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”(节选自《晏子春秋》，有删改)【注】　①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②橧(zēng)巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．若其衣服节俭而众说也B．土事不文，木事不镂文：花纹C．下之疾其上甚矣

5、疾：痛恨D．宗君而处身宗：尊崇考生考生答案误区诊断甲生[B][C][D]A项，考生没有注意从通假字方面思考实词的含义，缺乏借助通假字来把握实词含义的意识。乙生[A][B][D]C项，考生在解题时，由于缺乏语境意识，只是凭借自己对“疾”(病、快、弊病、缺点等)的积累，没有注意结合语境进行分析词义，从而导致选错。丙生[A][B][C]D项，考生在解题时，对选项没有进行语法分析，误以为“宗”是名词，“宗族”“派别”“宗庙”，其实此处的“宗”是名词活用为动词，应为“尊崇”的意思。本文节选自《晏子春秋》，这是一篇古代议论性散文。本文记叙了晏子和景公的一次对话。围绕“诸侯

6、归顺”和“曷以禄夫子”的问题展开讨论，晏子从景公的“法其节俭”和“法其服”入手，巧妙地进行分析和说理，委婉含蓄地提出了“处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁”的观点，规劝景公要减轻赋税和减轻刑罚。进而阐明了晏子的政治思想和治国理念。选文共九段，具体结构层次如下：第一层：(第1段)提出问题。景公提出“服圣王之服，居圣王之室”诸侯归顺的问题。第二层：(第2段)分析问题。晏子分析景公提出的问题。第三层：(第3－9段)解决问题。晏子规劝景公对人民要实行仁政。本题考查文言实词的含义。B项“文”应为名词活用为动词，意思是“绘上纹饰”。【参考译文】　景公询问

7、晏子说：“我想穿上古代圣贤之王的衣服，居住在圣贤之王的宫室，这样，那么诸侯们大概会来归附吗？”晏子回答说：“效法古代圣贤之王的节俭就可以；效法圣贤之王穿的衣服，居住在圣贤之王的宫室，没有益处。夏商周三代的明君穿不同的衣服而都能统一天下，不是凭借衣服使诸侯归附。诚心地爱护人民，坚决地推行善事，天下百姓都感念他们的德行而归向他们的道义，如果他们的衣服节俭人民大众也会喜欢他们。帽子足够用来培养恭敬，不必致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷，不必致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上的服饰不要精雕细刻。古代曾有居住在用柴薪搭建巢穴(的君王)不厌恶人，只施惠而不

8、向百姓索取，天下人不朝拜他们的宫室，而