扬州中学20122013学年高二下学期期末调研测试 语文

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1、江苏省扬州中学2012—2013学年第二学期期末考试高二语文试卷注意事项：第4小题、第10小题请在自命题答题纸上作答。一、语言知识及运用(15分)1．下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（3分）A．纤维(xiān)胚胎（pī）浸渍（zì）掷地有声（zhì）B．愠怒（yùn）蹊跷（qī）聒噪（guō）有棱有角（léng）C．渲染（xuàn）疱疹(bāo)盘桓（huán）呱呱而泣(gū)D．笑靥(yè)栖息（qī）惩创(chuàng)桀骜不驯（ào）2．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）⑴近日，北京救护车在路

2、上得不到避让致使伤者身亡的新闻告诉我们，提高国民素养，构建健康和谐的社会，不可能。⑵2013年1月18日，广州农民工讨薪升级为自杀式炸弹讨薪，这一的新闻告诉我们，农民工失去依靠当地政府维权的信心，当地政府就会失去宝贵的民心。⑶由报废车或拼装机动车引发的交通事故时有发生，“夺命校车”屡次刺痛社会神经，为什么有关部门对这一现象？A.一气呵成骇人听闻视若无睹B.一蹴而就惊涛骇浪视若无睹C.一气呵成惊涛骇浪熟视无睹D.一蹴而就骇人听闻熟视无睹3．请根据下列语句，为“页岩气”下一个定义。（4分）①页岩气是一种非常规天然气。②页岩气的主体存在于暗

3、色泥页岩、高碳泥页岩中。③页岩气以吸附或游离状态为主要存在方式。④页岩气在本质上就是连续生成的生物化学成因气、热成因气或两者的混合。4．阅读下面的材料，在横线处填上合适的话。（5分）一位老登山者说:我发现在登一座高山之前,那些显得特别兴奋的年轻人,多半到后来会爬不上去。因为他们才开始,心脏就已经跳得很快,又不知道保存体力。倒是那些看起来没什么表情,一路上很少讲话,到山顶也没特别兴奋的人,能登上一座又一座的山峰。请分别用一句平实的话和一句形象的话（含有修辞手法）揭示登山者话语中蕴含的哲理，均不超过20字。（1）（2）二、文言文阅读（19

4、分）阅读下面的文言文，完成5～8题。送同年孟与时之任成都序归有光安定孟与时与余为同年进士，而以余年差长，常兄事之。余好古文辞，然不与世之为古文者合，与时独心推让之，出于其意诚然也。与时以选为成都推官，余亦为令越中，将别，无以为与时赠者。惟推府为郡司理，儒者能道，前世论刑之说详矣。余读《尚书》古文：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉！”此今世所用孔氏书语也。而伏生今文以“恤”为“谧”，汉儒传之。而太史公《本纪》云：“惟刑之静哉！”“静”即“谧”也。自古论刑取其要，未有“静”之一言为至。此真圣人之语，余以是为与时告焉。余生吴中，独以10应试经行齐、鲁

5、、燕、赵之郊，尝慕游西北，即无繇而至。与时自安定往来长安中，又从太行山以来京师。今又官蜀中，行邛崃九折坂，览剑阁石门之胜，岂不亦壮哉！昔王介甫初仕大名为司理，而韩魏公为守，尝告以“君年少，当读书不当专以吏事”。而介甫实未尝不读书也，以此恨韩公为不知己，而韩公之意则美矣。故余于与时，尤望于吏治之暇，无忘学古之功。孔子曰：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”往时张文隐公尝为余言：“今时人材，惟赵孟静在史馆难得。”嘉靖二十九年，虏骑薄都城。公卿会内廷，先生独申大议，至廷骂阿党，风节凛然，有汲长孺所不及者，京师人至今能道之。赵先生，成

6、都人也。余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。士之相知，岂在见不见哉！然余怀之久矣。而羡与时之获见先生也，而又以喜与时之得师也。（选自《震川先生集》）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） 　　A.钦哉钦哉，惟刑之恤哉！　　　　　　　钦：钦佩。 　　B．自古论刑取其要　　　　 要：要旨。 　　C．览剑阁石门之胜　　　　　 胜：胜景。 　　D．虏骑薄都城 薄：迫近6.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） A.独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊伏惟圣朝以孝治天下B.而韩魏公为守而母立与兹C.故余于与时

7、至激于义理者不然D.而羡与时之获见先生也且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.归有光好古文却不愿与当时写古文的人交往，却因孟与时的真诚而同他交好。归有光为了表示感激，不想用有关推官的言论作给孟与时的离别赠言。B.孔子的古文《尚书》、伏生的今文《尚书》以及太史公《本纪》三本书对刑罚态度的用词不一样，其实意思是一样的，就是要求推官的态度要严肃，要以实现“静”为其终极目的。这其实也体现了归有光的一种“爱民”思想。C.归有光讲述王介甫和韩魏公的故事，是要规劝孟与时不能只专注于自己的工

8、作，还要在闲暇时间像古人一样勤奋读书。D．归有光最后一段提到赵孟静，通过具体的事例赞扬他高风亮节的品格，并提醒孟与时：要敬重赵孟静先生一类的贤士。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）居是邦也，事其大夫之