传统文化与修身智慧树知到课后章节答案2023年下鲁东大学.docx

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传统文化与修身智慧树知到课后章节答案2023年下鲁东大学鲁东大学第一章测试1.“文”最原始的含义是（ ）。A:掩饰，矫饰B:文献，文章C:直立的胸前有花纹的人D:美好的德行答案:直立的胸前有花纹的人2.广义的文化，包括（ ）项中的四个方面。A:精神文化、意识形态、思想观念、民风民俗B:物质文化、意识形态、行为文化、心态文化C:物态文化、制度问哈、行为文化、心态文化D:物态文化、精神文化、制度文化、心态文化答案:物态文化、制度问哈、行为文化、心态文化3.侠义的文化，是指（ ）领域的创造活动及其成果。A:心理生活B:物态生活C:精神生活D:行为生活答案:精神生活4.直接反映人与自然关系的文化层次是（ ）A:行为文化B:精神文化C:心理文化D:物态文化答案:物态文化 1.下面属于广义文化的是（ ）A:文学艺术B:传统习俗C:思维方式D:行为规范答案:文学艺术;传统习俗;思维方式;行为规范2.文化的意义在于（ ）A:使人成为人B:使人类的文明可以代代相传C:使人区别于鸟兽虫鱼D:使人类成为万物之灵答案:使人成为人;使人类的文明可以代代相传;使人区别于鸟兽虫鱼;使人类成为万物之灵3.中国传统文化具有很强的包容性，其地理和经济根源在于（ ）A:传统经济的多元性B:复杂的地形地貌C:农业经济的早熟性D:半封闭性的大陆答案:传统经济的多元性;复杂的地形地貌4.狭义的文化，不包括物质生活的创造活动及其成果。（ ）A:对B:错答案:对5.物态文化是文化的核心部分。（ ）A:错B:对答案:错6.对个体而言，修身是一个认识、感悟、体征的过程，是个体人格成长和发展的过程。（ ） A:对B:错答案:对第二章测试1.孔子生活的年代是（ ）。A:战国初期B:战国末期C:春秋末年D:西周时期答案:春秋末年2.孔子思想的核心概念是（ ）。A:礼B:义C:仁D:智答案:仁3.孟子对人性的看法是（ ）。A:性恶B:性善C:性善性恶混D:性善情恶答案:性善4.《大学》提出了三纲领、八条目。其中八条目的顺序是（ ）A:致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下B:修身、齐家、治国、平天下、格物、致知、诚意、正心C:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下D:诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下答案:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 1.以朱熹为主要代表的儒家学派被称为（ ）。A:关学B:洛学C:濂学D:闽学答案:闽学2.下面有关王阳明“致良知”的说法错误的是（ ）A:“良知”是需要假借外力存在的。B:“致良知”是致个体内在的良知。C:“致良知”是将本有的良知推广扩充到事事物物中去。D:“良知”人人具有，个个自足。答案:“良知”是需要假借外力存在的。3.孟子认为仁、义、礼、智皆发端于人心，具体而言是（ ）A:恻隐之心，仁之端B:羞恶之心，义之端C:是非之心，智之端D:辞让之心，礼之端答案:恻隐之心，仁之端;羞恶之心，义之端;是非之心，智之端;辞让之心，礼之端4.下面属于朱熹的说法，正确的是（ ）A:主张心统性情B:主张理一分殊C:主张融合道家和佛教D:构建了以太极图说为核心的儒家宇宙论答案:主张心统性情;主张理一分殊;构建了以太极图说为核心的儒家宇宙论5.从孔子开始，“君子”的概念不再是统治者或贵族男子的专利，而是用来表示品行高洁、有道德修养的人。（ ）A:错B:对答案:对 1.荀子认为人性是恶的，因此无法改变。（ ）A:对B:错答案:错第三章测试2.《老子》思想的核心概念是（ ）。A:道、理B:道、德C:仁、礼D:仁、义答案:道、德3.《老子》25章说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其中“道法自然”的“自然”的意思是（ ）A:自然界B:自然而然，本来如此C:精神D:技术答案:自然而然，本来如此4.一般认为，《道德经》的作者老子生活在（ ）时期。A:汉代B:战国C:西周D:春秋答案:春秋5.一般认为，庄子生活在（ ）时期。A:汉代B:西周C:春秋D:战国答案:战国 1.现存《庄子》，包括内篇、外篇、杂篇三部分，共（ ）篇。A:43B:77C:33D:34答案:332.下面有关《老子》“无为”的理解，正确的是（ ） A:无为就是不要妄为B:无为就是不要违背自然规律行事C:无为就是消极不作为D:无为就是什么也不做答案:无为就是不要妄为;无为就是不要违背自然规律行事3.《老子》67章说“我有三宝，持而保之”，“三宝”是指（ ） A:俭B:不敢为天下先C:善D:慈答案:俭;不敢为天下先;慈4.《庄子》的语言表达极富特色，主要包括（ ）三种言说方式。A:重言B:卮言C:寓言D:名言答案:重言;卮言;寓言5.老子《道德经》认为，道是万物存在、发展的根源和依据。（ ）A:对B:错答案:对6.庄子生活在战国时期，当时社会战乱，民风不古，学术分裂，人民生活在水深火热之中。（ ） A:对B:错答案:对第四章测试1.我国最早的诗歌总集是（ ）A:《诗经》B:《楚辞》C:《离骚》D:《子虚赋》答案:《诗经》2.我国最早的纪传体通史是（ ）A:《资治通鉴》B:《后汉书》C:《史记》D:《汉书》答案:《史记》3.《通鉴纪事本末》是袁枢依据司马光《资治通鉴》编撰的一部以“事”为纲的本末体史书。袁枢是（ ）人。A:南宋B:唐代C:元代D:北宋答案:南宋4.就体裁而言，刘知几的《史通》属于（ ）。A:纪事本末体B:纪传体C:编年体D:史评体答案:史评体 1.按照时间顺序，专门记载帝王言行的史书体裁是（ ）A:编年体B:纪传体C:起居注D:会要体答案:起居注2.下面属于传统意义上的“二十四史”的是（ ）A:隋书B:汉书C:旧五代史D:史记答案:隋书;汉书;旧五代史;史记3.中国古代史学的优良传统包括（ ）A:求实直书B:经世致用C:学兼天人D:会通古今答案:求实直书;经世致用;学兼天人;会通古今4.《尚书》就是上古的书，是中国上古历史文献和部分古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。（ ）A:错B:对答案:对5.我国第一部纪传体断代史是《后汉书》。（ ）A:对B:错答案:错6.明确提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”之著史宗旨的是班固。（ ） A:对B:错答案:错第五章测试1.我国文学觉醒，成为“经国之大业，不朽之盛事”是在（ ）。A:隋唐时期B:两汉时期C:先秦时期D:魏晋时期答案:魏晋时期2.《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，其体裁属于（ ）A:乐府诗B:散文C:七言绝句D:五言绝句答案:乐府诗3.中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集是（ ）A:《古诗十九首》B:《楚辞》C:《全唐文》D:《诗经》答案:《楚辞》4.就文学性而言，（ ）的出现标志着我国古代散文的萌芽。A:《尚书》B:《国语》C:《春秋》D:《诗经》答案:《尚书》5.“元曲四大家”是（ ）A:王实甫  郑光祖  纪君祥  白朴B:汤显祖  关汉卿  白朴  马致远 C:关汉卿  白朴  马致远  郑光祖D:关汉卿  白朴  王实甫  罗贯中答案:关汉卿  白朴  马致远  郑光祖1.下面属于中国文学的文化特征的是（ ）A:空灵中和的艺术追求B:是统治者的统治工具C:文以载道的优良传统D:人文色彩和理性精神答案:空灵中和的艺术追求;文以载道的优良传统;人文色彩和理性精神2.唐代古文运动的代表人物是（ ）A:韩愈B:王安石C:柳宗元D:白居易答案:韩愈;柳宗元3.《搜神记》在体裁上属于唐代传奇。（ ）A:错B:对答案:错4.《绿衣使者传》在体裁上属于唐代传奇。（ ）A:对B:错答案:对5.我国古代作家的目光在人间而不是在天堂，在此岸而非彼岸。（ ）A:错B:对答案:对 第六章测试1.下面不属于中国传统文化基本精神的是（ ）A:天人合一B:征服自然C:以人为本D:贵和尚中答案:征服自然2.提出“人副天数”，将人体与自然界的时令气候进行类比的思想家是（ ）A:朱熹B:孟子C:董仲舒D:张载答案:董仲舒3.在《正蒙》中明确提出“天人合一”的思想家是（ ）A:董仲舒B:张载C:孟子D:朱熹答案:张载4.《论语·乡党》说：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”这体现了中国传统文化（ ）的基本精神。A:贵和尚中B:以人为本C:天人合一D:刚健有为答案:以人为本5.孔子说“君子和而不同”，又说“过犹不及”，这体现了中国传统文化（ ）的基本精神。A:刚健有为B:贵和尚中C:天人合一D:以人为本答案:贵和尚中 1.先秦诸子百家思想中特别强调“修己以安人”是（ ）思想。A:道家B:儒家C:法家D:墨家答案:儒家2.中国传统文化基本精神的功能包括（ ）。A:民族凝聚功能B:精神激励功能C:抵制西方文化D:整合创新功能答案:民族凝聚功能;精神激励功能;整合创新功能3.《庄子》中说“天地有大美而不言，四时有成法而不议，万物有成理而不说”，这是在强调（ ）A:反对过度的人为干预B:要向大自然学习C:要尊重自然规律D:不要违背自然规律答案:反对过度的人为干预;要向大自然学习;要尊重自然规律;不要违背自然规律4.究其实质，中国传统文化基本精神是中华民族的民族精神，是指引我国民族延续和前进的精粹思想。（ ）A:错B:对答案:对5.在义利关系上，道家主张抛弃“义”，以功利原则为行为的判定标准。（ ）A:错B:对答案:错 第七章测试1.SMART目标制定法中，T（time）代表（ ）A:目标的时效性，即要确定（分）目标达成的时间节点B:目标一定要具有现实性，不要太高，也不要太低C:目标一定要可量化，可评估D:制定的目标一定要具体答案:目标的时效性，即要确定（分）目标达成的时间节点2.确立人生目标的起点是（ ）A:批判父母的缺点B:了解自己C:向同学学习D:向榜样学习答案:了解自己3.一般说来，达成“博学”的两个基本途径是（ ）A:交友、下棋B:读书、交友C:旅行、运动D:爬山、唱歌答案:读书、交友4.子曰："忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。"这是在讲朋友相处应当遵循的原则是（ ）A:只能附和对方B:要用正道引导对方，如果劝诫不被接受，要知道适可而止C:对待朋友要跟对待兄弟姐妹一样，不引导他走上正道不罢休D:要学会引导他，但不应当让他引导自己答案:要用正道引导对方，如果劝诫不被接受，要知道适可而止 1.有关“力行”，下面说法不正确的是（ ）A:“力行”内在向度包括存养和省克两个方面B:“力行”包括内外两个向度C:“力行”只要存养就可以，不需要省克功夫D:“力行”是外在向度，即在事情上磨练答案:“力行”只要存养就可以，不需要省克功夫2.有关“立志”，下面说法正确的是（ ）A:立志是古人所谓的“为己之学”B:立志是需要勇气作为支撑的C:立志是一个不断“决意”的过程D:立志需要全面了解自我，因此需要智慧答案:立志是古人所谓的“为己之学”;立志是需要勇气作为支撑的;立志是一个不断“决意”的过程;立志需要全面了解自我，因此需要智慧3.有关“立志”的作用，下面说法正确的是（ ）A:立志能使人们直面困难，砥砺前行B:立志能够提升人的品质，变化其气质C:只要立志，事业就能成功D:立志甚至能够让人们不畏死亡的威胁答案:立志能使人们直面困难，砥砺前行;立志能够提升人的品质，变化其气质;立志甚至能够让人们不畏死亡的威胁4.立志是确立未来的理想、抱负和愿景的过程，是个体的一次性的“决意”。（ ）A:对B:错答案:错5.一般说来，读修身类书籍的原则是“守约为主，博涉为辅 ”。（ ）A:对B:错答案:对 1.彭树欣先生认为读书法包括功利性读书、知识性读书和生命性读书三种，日常生活中最常见是前两种。（ ）A:错B:对答案:对