呼和浩特席力图召导游词3篇

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1、精品文档呼和浩特席力图召导游词3篇呼和浩特席力图召导游词3篇下面是2018招生网为大家带来的呼和浩特席力图召导游词，希望可以帮助大家。　　呼和浩特席力图召导游词范文1：席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。席力图召，位于呼和浩特市中心，呼和浩特市规模最大的寺庙。始建于明万历年间。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。席力图一世呼图克图希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典，万历三十年又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐

2、在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为席力图，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。召庙建筑面积5000平方米，组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。　　呼和浩特席力图召导游词范文2：2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创5/5精品文档席力图召位于呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。面积5000平方米。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。据史料记载，明万历九年，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格

3、都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世达赖索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世达赖接受了他的邀请。为了迎接索南坚措三世达赖的到来，僧格都楞于万历十二年为他建立了这座小喇嘛庙——席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具.虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。席力图一世呼图克图希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创5/5精品文档

4、席力图召三世达赖来到呼和浩特传教期间，西藏方面派高僧希迪图噶卜楚专程来看望他。公元1588年，达赖三世圆寂，死前他留下遗嘱，命令希迪图噶卜楚替他坐床传教，并指示在办完舍利事宜后，到东方寻找他的呼毕勒罕。希迪图噶卜楚遵从他的旨令，在席力图召坐床，并负责蒙古右翼地区的佛教事务。公元1589年，希迪图噶卜楚同右翼蒙古封建主商量，选取阿勒坦汗曾孙云登嘉措做了四世达赖，希迪图噶卜楚亲自给四世达赖讲授佛教经典，一直把四赖教养成人。于明万历三十年，由希迪图噶卜楚护送四世达赖到西藏举行坐床典礼。传说在典礼仪式上，希迪图噶卜楚曾坐在达赖喇嘛的法座上，法座的藏语名称席力图，他被称为席力图呼图克图。返回呼和浩特以

5、后，希迪图噶卜楚便把他主持的寺庙改名为席力图召。这位希迪图噶卜楚就是席力图一世。为了报答希迪图噶卜楚的执教之恩，四世达鞍曾授于他“乌汝勒克、班弟达固巧尔气”的称号。也有资料认为，席力图召的名字就是来自他的这个封号。席力图一世活佛希迪图噶卜楚熟悉蒙、藏、汉三种文字，精通佛教典籍，曾把藏文《般若经》译成蒙古文。康熙三十五年，康熙皇帝第二次亲征噶尔丹，抵抗沙俄侵略，西征凯旋回军路经呼和浩特，康熙皇帝驻跸此召。当时的席力图四世为康席帝举行名为“皇图永固，圣寿无疆”诵经法会，康熙御赐《唐古特经》一部，《药王经》一部，还有珊瑚数珠，红珠宝石。又因席力图召的大殿正在此时新建落成，于是赐寺名为延寿寺，并在寺

6、内立满，汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑，立于召内殿前，兼以表扬席力图四世对清廷的功绩。在雍正十二年，因席力图五世与清廷保持密切联系，被授封为掌印札萨克达喇嘛，总理“归化城”喇嘛教务。当时的掌印札萨克达喇嘛实权很大，可以直接上奏清朝皇帝。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创5/5精品文档席力图活佛既累代掌印，召中权力更为集中。由于财力也比较雄厚，在清代后期，仍有增修。咸丰九年还曾经重修殿基，增高数尺。十分可惜的是光绪十三年席力图召发生火灾，把庙仓及葛根住所几乎全部烧毁，召遂大破。后光绪十七年加以重修后，较以前更加壮丽，便是现今席力图召的外观。　　呼和浩特席力图召导游词

7、范文3：席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南，是呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具，虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。现今所见的席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。由经堂佛