2014年黑龙江省大庆市中考语文试题含答案

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1、2014年中考真题2014年大庆市初中升学统一考试语文试题考生注意：1.考生须将自己的姓名，准考证号填写到试卷和答题卡规定的位置。2.答题时用黑色墨水签字笔在答题卡相应位置作答，在试卷上作答无效。3.考试时间120分钟。4.全卷共三道大题，23小题，总分120分。一基础知识积累与运用（24分）1.根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观（2分）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木（méng）发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久。布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变

2、黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都（xiāo）声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载图的寒冬。在地球上温带和亚热带地域里，年年如是，周而复始。汉字2.下列词语中加点字注音全部正确的一项是（）（2分）A.窘（jiǒng迫扁（biǎn）舟擢（zhuó）升栩（xǔ）栩如生B.苔藓（xiǎn）诬蔑（miè）愠（yùn）怒面面相觑（què）C.蹊(xī)跷撺（cuān）掇懵（měng）懂热泪盈眶（kuàng）D.模（mó）式凫（fú）水聒（guō）噪乘奔御风（yù）3.下列加点成语使用错误的一项是（）（3分）A.这些

3、伪劣药品酿成的种种惨剧骇人听闻，药品市场非整顿不可。B.这部小说的情节引人入胜，让人读起来津津乐道。C.他写的那几篇文章都不怎么样，只有这篇《咏菊》还差强人意。D.这栋建筑门窗的设计简洁却别具匠心。4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.大庆是个美丽的城市，夏日的大庆市人们避暑纳凉的好季节。B.初中阶段的学习生活结束了，他对自己能否考上理想高中充满信心。C.阳光中学在2014年“世界读书日”到来之际，开展“话说我与世界读书日”。D.通过阅读《红高粱》《檀香刑》《生死疲劳》等作品，我了解到莫言是一个思想深刻的人。5.下列关于文学常识的表述错误

4、的一项是（）（2分）A.《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝民歌，讲述了巾帼英雄木兰替父从军的故事。2014年中考真题B.《格列佛游记》讲述了格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国等地的经历，通过丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。C.《最后一课》是德国作家都德著名的短篇小说。作者通过一堂课向我们揭示了一个深刻的主题——爱国。[来源:学

5、科

6、网Z

7、X

8、X

9、K]D.《钢铁是怎样炼成的》一书表现了保尔钢铁般的意志和顽强奋斗的精神，他是一个不屈服命运为理想而献身的英雄战士。6.用课文原句填空。（8分）（

10、1），却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（2）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）（3）无可奈何花落去，，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）（4），略无慕艳意。（宋濂《送东阳马生序》）（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春花比喻冬雪的诗句是“，。”（6）为人处世要洁身自好，高雅庄重，应向《爱莲说》中的莲那样“，。”7.某校初四·三班开展“汉字趣味解读”研究性学习活动，同学们查找资料，合作讨论，收获颇丰。[来源:Zxxk.Com]（1）甲小组同学从量词入手，写了一段发言材料，请您再举一例，并加以适当的解释，使材料更加充实丰富。（2分）汉语

11、中的一些量词形象生动，极富韵味。如一“眼”井，那水汪汪的井可不就是大地的眼眸吗？如一“壶”漂泊，那一壶醇酒承载着游子多少乡思啊。又如，。量词，一个字用下去，就把事物的形态神韵描摹出来了，这实在是中国人的智慧。（2）乙小组同学从汉字结构入手，发现将某些汉字拆开并加以联想可以有新的理解。（2分）如：选——走在前面的人，更有选择的余地。舒——善于取舍，乐于给予，才能安然快乐。请你从“拓”“劣”“盼”三个字中任选一个写出你的理解。：。二阅读理解与分析（46分）（一）阅读下面的古诗文，完成8——14题（19分）[古诗阅读]题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初

12、日明高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。8.诗的颔联、颈联写出了环境、的特点，“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心。（3分）2014年中考真题9.诗的尾联动静关系处理得很巧妙，请结合诗句分析。（2分）[古文阅读]（甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧

13、，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂