黑龙江民间舞蹈地域性研究

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1、黑龙江民间舞蹈地域性研究  【内容摘要】黑龙江民间舞蹈的地域性分析,是黑龙江舞蹈艺术中的一个十分重要的命题。文章从黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义、黑龙江民间舞蹈地域性的实证分析、黑龙江民间舞蹈地域性的美学价值三大层面,对黑龙江民间舞蹈的地域性进行了研究与分析。对于黑龙江民间舞蹈的繁荣与发展,既可以提供理论参考价值,又可以提供实践参考作用。【关键词】黑龙江民间舞蹈地域性意义实证分析美学价值一、黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义黑龙江民间舞蹈地域性分析的首要问题,是充分认识黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义,这是一个“

2、软系统”,却是一个智力支撑系统与动力系统。6首先,要充分认识地域文化的重要意义。地域文化是黑龙江民间舞蹈的生命与灵魂、亮点与支点,也是民族文化的重要组成部分。“地域文化是民族文化集合体中最基本的构成部分。地域文化特色愈浓郁,民族文化特色就愈鲜明。”①“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。打出世界上去,即于中国之活动有利。”②事实上也的确如此,据考证:《诗经》表现的是黄河文化、北方风情;《楚辞》表现的则是荆楚文化、南国风味;《红楼梦》是京味文化;《金瓶梅》则属于山东文化,如此等等,不胜枚举。其次,

3、要充分认识地域艺术的重要意义。地域艺术以地域性吸引人们的眼球,并彰显不同的地域性特点,这已是不争的事实。例如,我国的地方戏曲剧种,无不以各自的地域性作为艺术标志,四川的川剧、山东的吕剧、山西的晋剧、河南的豫剧、广东的粤剧、福建的闽剧、西藏的藏剧、黑龙江的龙江剧……莫不如此。又如皮影戏,河北皮影戏、西北牛皮影戏、福建和广东的纸影戏、黑龙江的驴皮影戏,也各以不同的地域特色取胜。再如版画,黑龙江的北大荒版画就与北京版画、陕西版画明显不同。至于民歌,郭颂演唱的东北民歌与才旦卓玛演唱的西藏民歌也截然不同。可见地域性是

4、一切艺术的灵魂。最后,要充分认识地域舞蹈的重要意义。地域舞蹈,或舞蹈的地域性,是舞蹈艺术的灵魂。例如,内蒙古的民间舞蹈筷子舞、盅子舞、安代舞、马舞等;西藏的民间舞蹈锅庄舞、弦子舞等;新疆的民间舞蹈多朗舞、赛乃姆等,也均以各自不同的地域特色取胜。同样,黑龙江民间舞蹈的地域性,也是其生命与灵魂,而这也正是黑龙江民间舞蹈地域性的重要意义之所在。二、黑龙江民间舞蹈地域性的实证分析6黑龙江民间舞蹈地域性分析的核心,是对黑龙江民间舞蹈地域性进行实证分析,这是一个实体工程,也是用事实说话的最佳路途与最有力的证明。总的说来

5、,黑龙江民间舞蹈充分凸显出黑龙江的地域文化、地域艺术、地域舞蹈的美学特征。(一)黑龙江秧歌舞的地域性秧歌舞简称“秧歌”,据考证系“插秧之歌舞”,与农事密切相关,是我国汉族的民间舞蹈,全国各地的秧歌以不同的地域性为特色。其中主要有河北秧歌、山东秧歌、陕北秧歌、东北秧歌等。黑龙江秧歌舞属于东北秧歌范畴,系汉族民间舞之一。东北秧歌最早见于文字记载的是清人杨宾的《柳边纪略》:“上元夜,好事者辄扮秧歌。秧歌者,以童子扮三四妇女,又三四人扮参军。各持尺许两圆木戛击相对舞。而扮一持伞灯卖膏药者前导,旁以锣鼓和之。舞毕乃歌

6、,歌毕更舞,达旦乃已。”由此可见,东北秧歌系歌舞,但以舞为主,以歌为辅。有旦(妇女)、丑(参军)两种角色。表演上,开始与结束为“大场”,中间穿插小场。大场是变换队形的大型集体舞,其队形有“剪子股”“卷白菜心”“编蒜辫”“珍珠倒卷帘”等。“小场”为两三个人表演的有简单情节的舞蹈或歌舞小戏,有时也演唱东北民歌,如《看秧歌》《瞧情郎》《丢戒指》等。秧歌表演的手持道具有手绢、扇子等。黑龙江秧歌具有火爆、热烈、粗犷、豪放等地域特色。6(二)黑龙江二人转舞——三场舞三场舞又叫“浪三场”“走三场”,是黑龙江二人转的开场舞

7、蹈,有时也单独作为民间舞表演。因该舞蹈分为三段,故称“三场舞”。头场为“清场”,重手功;二场为“逗场”,重扭功;三场为“圆场”,重脚功。其舞蹈动作丰富多彩,主要有“提领”“抻袖”“提鞋”“切身”“扑蝠”“拉锯”“推磨”“翻身”“掏灯花”“卷席筒”等。其总体特色也具有黑龙江舞蹈的火爆、热烈、粗犷、豪放等地域性。(三)花棍舞花棍舞同样是黑龙江民间舞蹈,因主要道具为花棍,故名“花棍舞”。其源于二人转舞蹈,东北二人转有所谓“南靠浪,北靠唱,西讲板头,东耍棒”的四大流派之说,其中的“耍棒”,即舞彩棒,也就是舞花棍。其

8、主要舞蹈动作采用黑龙江秧歌舞的“秧歌步”“十字步”“踮步”“跺步”“撤步”“拧步”“跳步”等。(四)单鼓舞单鼓舞作为黑龙江民间舞,是由黑龙江的另一民间舞蹈萨满舞分离而来。以表演者手持单鼓与鼓棒边击边舞为特点,舞蹈动作火爆、热烈、粗犷、豪放、夸张、动作幅度大、跳跃性强,富有黑龙江舞蹈的地域特色。6此外,还有黑龙江满族的民间舞蹈萨满舞、莽式舞,赫哲族的民间舞蹈划船舞、捕鱼舞,鄂伦春族的民间舞蹈狩猎舞,朝鲜族的民间舞蹈

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