最新承淡安论灸法课件课件ppt.ppt

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1、承淡安论灸法课件《经络之研究》《经络治病讲话》《针灸真髓》《病机撮要辨证》、《赤羽氏知热感度治疗学》《皮内针法》日本电子经络探测治疗仪2021/8/22承淡安灸法学术思想承淡安先生对于灸法非常重视，不仅自己在临床中反复地实践和揣摩，体验深刻，而且不遗余力地进行宣传和传播。他在理论和临床两个方面都对前人的认识有一定的发挥。晚年有《灸法草稿》之作，可惜在文化大革命中，大部分被烧毁了，仅有残存一部分。经由他的子婿梅焕慈先生收集整理，还有共计26种疾病的灸法残稿。另外，先生还曾经为广大农民著《简易灸治丹方治疗集》一书。我们从承先生的其他作品和文字中，可以了解到他对灸法的独特见解和

2、观点。2021/8/23四、灸法的种类——法有所宜先生认为，凡是用艾灼人体肉体，为达到防病治病的目的的，都可以称为灸法。艾炷灸法：以艾绒作炷，直接燃灼皮肤，一炷为一壮，为我国最古之灸法。隔姜灸法：隔姜灸通用于慢性疼痛及麻痹等疾患。隔蒜灸法：隔蒜灸则适用于痈疡初起之症。豉饼灸法：治疽疮不起。如脓已成者不可灸。附子灸法：治诸疮瘘。温针灸法：亦名热针，苏南病家喜用此法，言其收效较大也。温灸器灸法：持器隔衣温灸。药条灸法：古时有雷火针及太乙神针灸法，系以艾绒铺纸上，绒内和好药末，卷成烛形于穴位上薰灸。念盈药条：承先生的先父乃盈公从事针灸数十年，以雷火针、太乙神针之功效虽卓，而药方

3、偏于香燥，已不适于现代病人之体格，因力谋改良，求其平稳无弊，屡试屡改达五十余次而成念盈药条所用之药方。性和效广，使用简便，有雷火太乙之功效，而无其流弊。为纪念其父利人之功，故名为念盈药条。承先生临床灸治，经病员同意后，喜用小艾炷直接灸。因为此种灸法，对痼疾有卓效。如病员畏痛不愿直接灸者，则专用念盈药条灸治。2021/8/29五、灸术临床现象的的处理承淡安先生临床运用灸法很多，也积累了许多的经验。他发现，直接灸法于皮肤上，必见火伤状态，即是所谓的灸术现象。火伤状态，因灸法轻重之不同，其发现状态亦有不同。轻度者，局部发现赤晕，且感热痛，停灸后赤晕渐消失，数小时后，留一黄色瘢痕

4、。如稍强之灸，则表皮浮起成一水泡，经数日结痂而愈。强度者，皮下肌肉呈坏死状态，表皮起大水泡，化脓溃疡，经若干时日，新肌生长表面结痂而愈。但留一黑斑痕，一二年后黑色渐退，仅留灸痕。运用隔姜灸施灸时，亦有发生水泡之可能。用念盈药条、温针、温灸器等灸后，一般无此现象发生。因灸而起之灸水泡，如为米粒大或麻实大者，承先生认为，假如注意不予擦破，则不易化脓，自然干燥而愈。假如水泡如蚕豆大者，当以微针消毒后沿肌贯透之，使水液外流，然后以硼酸软膏敷于纱布上盖之。若水泡之大者，内部呈糜腐状，当剪去其泡皮而后敷药。每日更换，至愈为止。如因火伤过度，发生化脓溃烂时，先去其泡皮，以黄碘软膏盖之，

5、待脓腐已净呈露粉红色之肉芽时，换敷硼酸软膏以竟其功。2021/8/210六、施灸部位的选择灸术应用于临床时，必从疾病之症候而定应灸之部位。《内经》有“病在上取之下，病在下取之上，病在中旁取之”之说，承先生认为与现在所谓之诱导法、反射法一致。《医学入门》谓“吴人多行灸法，当病痛之处取穴，名曰阿是穴而灸之，即得快”。这就是所谓患部灸是也。具体来说：（1）患部灸：即在病苦之局部直接施灸，使其部之血管扩张，血流畅行，促进渗出物之吸收，以达浮肿、痉挛、疼痛等病之治愈。（2）诱导灸：对于患部充血或瘀血而起之炎症疼痛等疾患，从其有关之远隔部位施灸，以通其经脉、调其血行，而达治疗目的之一

6、种方法也。（3）反射灸：其病变属于内脏诸器官在深层时，须按经取穴，利用生理反射机能为间接之刺激以达治疗目的的之法也。躯体病内脏病2021/8/211古法施灸，关于月日每多禁忌。《千金方》言之最详，承先生认为，尚不能以科学解释，故略而不述。其它关于风雨雷电，大雾大雪、奇寒盛暑，亦在禁忌之例。此由于气候骤变，气压猝起变化，不适于病体而禁针灸，理有可通，我们可以参酌采择。七、对灸法宜忌的认识2021/8/212部位上之宜忌至于部位上之宜忌不能施灸者，古法有禁灸之穴的论述。承淡安先生认为，诸穴虽未说明灸之必发生何种危害，然从生理解剖上推测，确有可取之处，不能目为全非。因颜面有关美

7、观，自应禁止大炷，而眼球与近眼部位，亦应禁止施灸。其它如心脏部、睾丸、妇阴、妊娠后之腹部、血管神经之浅在部，亦应列入禁灸之例。而酒醉之后及身心极度衰备时，皆绝对禁灸者也。并且提醒学者注意。承先生在《禁灸穴歌》一文的按语中说：禁灸各穴，悉属神经散布浮浅之处，或直接动脉之所。所谓灸则伤神明者，即灸伤血管与神经也。至于灸不再针，针不再灸之说。良以灸后，肌肤表皮破溃，复以粗劣之针刺入，污物易于传入，导致红肿溃脓。若针而再灸，则针孔未闭，火气同污物亦易于直入。故针灸不能并施。当今以针留孔穴，以艾燃针柄，使温热由针传入，颇可取法。惟效不如