最新天狗幻灯片.ppt

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1、天狗1.了解作者和诗歌创作的时代背景,了解自由诗(新诗)的特点,深入理解本诗的思想内容。2.把握诗歌意象,掌握“天狗”这一形象的象征寓意,品味诗歌语言,领会诗歌的表达技巧。3.具体分析本诗的浪漫主义风格,体会诗人对自由民主的追求,领会时代精神。据《山海经·西山经》载:“又西三百里,曰阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”天狗是古代人们对二郎神杨戬的哮天犬的称呼,它不仅能帮助二郎神降妖除魔,还能吞下整个月亮。郭沫若的小说《月蚀》中也有相关的文字:“小时候每逢遇着日月蚀,真好像遇着什么灾

2、难的一样。全村的寺院都要击钟鸣鼓,大人们也叫我们在家中打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗,想把日月吃了,击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的书上,据我所能记忆的说:《周礼》《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓,春官太仆也赞王鼓以救日月,秋官庭《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇,最初发表于1920年2月7日上海的《时事新报·学灯》上。1919年,“五四”运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治等一切封建偶像受到猛烈抨

3、击和批判,新思想、新文化等一切进步事物则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡,却时刻关注着祖国的命运。“五四”运动的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄已久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是,“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年,便得到了一个诗的创作爆发期”(《创造十年》)。《凤凰涅槃》《炉中煤》《地

4、球,我的母亲》《晨安》《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌,都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。1.理解诗歌重在诵读,请查找相关录音,反复听诵读之后,试着朗读。应用怎样的感情基调去朗读这首诗呢?为什么?感情基调:这首诗,诗句简短,节奏急促,韵律铿锵,诵读之时,要状如狂暴的急雨,奔腾的海潮,用一种夺人心魄的雄壮气势去朗诵。原因:《天狗》在艺术上,具有想象新奇、气势磅礴、旋律激越、声调高亢、语言峻峭等特点,这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲、富有力度的风格上。就诗的构思

5、方式看,诗人借“天狗”来表现自我,以“天狗”吞食日月展开神奇的联想,通过对“天狗”的气魄和力量的极度夸张,在象征性的诗歌意象中,塑造了一个大胆反抗、勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。诗人紧紧抓住“我”的“动”的精神,表现出扫荡一切、摧毁一切的神奇的自我力量,唱出具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象、高昂的格调、奇峭的笔法,唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下,才显得那样生动,传神,富有感染力。在诗体形式上,全诗通体以“我”字领句,从头至尾,构成连珠式排比,层层推进,步步强化,有效

6、地加强了语言气势,渲染了抒情氛围。2.《天狗》这首诗运用了象征手法,我们在必修课文中也多次学到这一知识点,请回忆或查找资料,整理“象征手法”的具体含义。象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远,含蓄深刻。恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的、可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象;赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。3.全诗共四节,请分别概括每一节的内容,并作具体分析。第1节极写“天狗”宏大的气魄

7、。诗人借助古代天狗吞食日月的故事,在奇特虚幻的境界中奔驰想象,并以如椽巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰,囊括自然万物,以无限膨胀的“自我”,雄踞宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射其万钧之力,酣畅淋漓地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。第2节顺应第1节的气韵,写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙、新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概,于是,它从自然万物中获得了无比的能量,它吸收宇宙间一切的光源,融汇了“全宇宙的Energy的总

8、量”,成为宇宙的主宰,大有扫荡一切、重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话:“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对“五四”时代那种大胆毁灭一切、创造一切的果敢、决断精神的生动写照。第3节通过“天狗”的“动”的形态,来展现它狂放不羁的性格。其中,“飞跑”是理解“天狗”动感精神的关键:诗