略谈会计教学的真善美.doc

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1、略谈会计教学的真善美一、会计教学的真善美解读（一）会计教学的“真”艺术的“真”在于真实，它是艺术的生命及基础，要抒发真性情、表现自然流露的真情实感；说出真意思，正确认识从而可以真实地描写客观事物的外在特征，并从实际出发去评价客观事物。王国维曾说过：“词人之忠实，不独对人事宣然，即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。”也就是说，艺术的“真”在于真实，要依据所发生的并加以配合从而达到情景辉映、情景相融及相应并且真实可靠。这些都充分体现艺术的真实性和深刻性。会计教学要讲求艺术。会计教学的“真”就在于对会计发展历史“探明真相”式的“真理”宣讲、

2、对会计“揭示真实”职能的“真知”解读、对会计执业所有的诚实守信、廉洁可靠等职业道德的“真情”表露、对会计固有的真实性原则的“真相”颂扬，等等。比如，对我国会计产生发展客观历史和对人类突出贡献的真实宣讲与客观评价，对现实社会中的会计造假、传假现象的真实揭露与科学批判，对会计维护市场经济秩序和财经纪律的正确引导与正面教育等，都充分体现了会计教学的求真功能。（二）会计教学的“善”6学海无涯艺术的基础和生命是“真”，但这还不够，还必须施行和实现“善”的目的，即要发挥艺术的认识、导向和教育作用。孔子最早强调艺术的“善”，以“善”作为艺术评价的首要标准。正

3、如“《韶》尽美矣，又尽善也”，才有了他陶醉于《韶》乐而“三月不知肉味”。艺术之“善”在于要有善德、善知、善用和善效，即要有道德修养、广见博识；要用得正道与正当、行得端正与端详、结得善果与善效。会计教学亦如此，需要会计教师必须有符合仁义道德的本善修养和增广贤文式的善本学识，怀着经世致用、教书育人的善教目的，表现出善的举止和形象、推行善的思想和观念；还能以己之善引人向善、明善、为善、求善。会计贵在真实，重在善处；如果不从公正之心、公众之意进行会计理论知识传播与会计实践活动推进，那么整个社会经济将会因不真的会计信息、不善的会计行为而陷入混乱乃至危机中

4、。在此过程中，还需注重学生自身的善性，并对其加以善用，以此达到会计教学整体的善之效果。（三）会计教学的“美”艺术必须真和善，但真和善不一定美。艺术的美表现在形式和内容上及其恰当组合与有机统一，还必须随着生活内容和形式的不断变化而发展演进，形成独创性、风格性。会计教学依然如此，不管是多媒体教学还是传统板书教学、不管是对教材讲解还是放映图片资料、不管是一般理论传授还是凭证账簿和报表填制，都可以较美的形式和内容表达出一种美的展示、体现出一道美的画面、显示出一场美的震撼。会计教学也如艺术对真、善、美统一的要求一样，既要以真传情、以真表善、以真示美，也要

5、以情启真、以情至善、以情唤美，更要以美颂真、以美宣善、以美感情。只有把握会计教学真善美的紧密关系，以真为基础、善为主导、美为手段，才能推进会计教学的创作长青、批评有道、发展给力，从而真正培养和输送一大批德才兼备的会计后备人才、职业人才和领军人才。二、会计教学的真善美基础会计教学的真善美在整个会计教学过程中都有不同程度的体现，如教具的使用、教场的选择、教材的讲解、内容的板书、学生的启发、记账的模拟等；这些真善美的艺术表现，具有两种不可分离的基础。（一）教学内容基础教师6学海无涯从教学内容出发，从真善美角度，通过对教材的深入研究及领悟为基础。以《基

6、础会计》为例，从会计产生发展过程的介绍到会计要素的恒等关系，从会计凭证、账簿到报表之间的相互勾稽关系，从会计信息质量标准到借贷记账法的运用等，都蕴含着许多真善美的深刻道理、体现出诸多真善美的艺术形式，从而使得我们可以发掘与继承其中的真善美并将其进行优化与宣扬。会计教学常常被误解为一堆刻板枯燥的账户、凭证、报表，要想使其中空洞的公式、枯燥的文字变成洋溢绝妙平衡感和层次感的诗集或乐章，在真实的世界中体验无比真实的美妙和善意、在善化的传道授业解惑中感悟至善的真情和美味、在绝美的动静组合中品味无声胜有声的致真至善。会计教师应全身心融入教材，对教材进行领

7、悟、审慎和讲解。这时会计的概念及原理、会计科目及分录、会计核算与计算、会计记账和用帐不再是孤立、死板的知识点，当会计表格设计、填制、装订与封存以一种艺术眼光去发现、品味、领略，就自然而然地恰当体现出会计教学的真善美，顺理成章地成为会计教师实施会计教学求真、导善、唯美的基础。（二）学生内因基础以分析、了解、调动和激励学生为基础，帮助学生对真善美的吸收、消化与融入，是会计教学真善美实施的又一基础点。苏霍姆林斯基提到过：“真正驾驭教学过程的高手，是用学生的眼光来读教科书。”学生积极主动的参与配合，是会计教学真善美的实施基础。每个学生有自己不同的心理特

8、征、爱好、期望和需求，对真善美的看法和追求也因人而异。针对会计教学中一个个鲜活的真善美个体———学生，他们对真善美的认识、判断和把握，决定了能否达到教