第二部分专题十九第一讲.ppt

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1、专题十九　非选择题解题指导第一讲　文字材料型、图文混合型非选择题非选择题解题指导题型一文字材料型非选择题题型特征(1)从试题设计的指导思想来看：强调创新。从新课标省区命题的试卷所反映的信息可以看出，材料解析题要求回答的内容除了史实、结论、观点、认识、启示外，还涉及了历史研究的指导思想、途径、方法、成果等。(2)从试题难度来看：一方面，强调重视基础，力求避免大起大落，改变理论要求过高、脱离中学历史教学实际等命题方法，注重对历史学科的重点内容和基本史实考查，注重设问的层次性，由“是什么”到“为什么”再到“说明了什么”。另一方面强调论从史出

2、，稳中求变，突出考查学生的创新思维能力。(3)从答案设计来看：紧扣考点，更具开放性，即设问的答案除要求科学规范又有一定的变通性。高考例析(2011年高考新课标全国卷)阅读材料，完成下列各题。材料1：春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。例曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先

3、，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核：“其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”——摘编自翦伯赞《中国史纲要》材料2：唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈

4、，贪浊有状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。——据《新唐书》材料3：取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否，是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体核考，同记分数、共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽察，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。

5、凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、处国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》(1905年)(1)根据材料1、2并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。(2)根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”“才”的新认识。【解析】审材料材料1反映春秋战国废除血缘世袭的贵族制。汉代实行察举制，曹操强调唯才是举等选拔官吏的原则。材料2反映唐代实行科举制选拔官吏。材

6、料3反映近代“德”“才”观的变化。审设问第(1)问秦至唐“德”“才”观的变化，一是注意题目的要求，二是从材料1、2中分别提取秦朝至南北朝、唐朝选拔官员对“德”“才”的要求，然后总结归纳选拔官员标准的变化；第(2)问，一要注意对材料3的信息进行认真解读与思考，如近代选官(人才)标准与古代相比的变化的原因等等；二是通过材料的出处，联系当时的时代背景等因素；三是注意题目的要求。扣教材必修一　中国古代选官制度的变化必修二　洋务运动的内容、新式学堂、辛亥革命对当时社会习俗的影响【答案】(1)变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；

7、汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。原因：儒家思想对制度建设的影响日益深入；具体历史背景影响人才选拔的标准；建设高素质的官吏队伍。(2)德和才都是国民应具备的基本素质；强调学校在德才培养中的重要性；德可以通过课程教育、日常考察等方法养成；在官员选拔中更重视专业知识与技能。继承古代德才兼备的人才观；适应时代需要；有利于新式人才的培养。实战演练1．(2011年江苏洪泽模拟)阅读下列材料：材料1：我们中国人民，半个世纪以

8、来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后，日寇进一步进行大规模的侵华战争，蹂躏我国土，屠杀我同胞，兽蹄所至，庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱，实在是书不胜书。半个世纪以来，我中华民族所受的奇耻大辱