探究我国钢琴作品对民族传统文化艺术表现

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1、探究我国钢琴作品对民族传统文化艺术表现　　摘要：二十世纪初，随着钢琴传入中国以及在中国的快速兴起，西方的钢琴作品以极强的文化渗透力征服了众多的追随者，成为中国人民较为喜爱的音乐形式之一。钢琴有着宽广的音域以及丰富的表现力，相较于中国传统的音乐形式显示出明显的优势。但是，我们不能一味地对西方钢琴作品进行模仿，要想发展中国自己的钢琴作品就要从其对对民族传统文化的艺术表现上着手。其实，我国有很多优秀的钢琴作品融入了强烈的传统文化元素，本文分别从中国钢琴作品对传统文学形式的表现和中国钢琴作品对中华传统思想的表现两方面，对这一问题进行探究。关键词：钢琴作品民族文化探究一、中国钢琴作

2、品对传统文学形式的表现9探究我国钢琴作品对民族传统文化艺术表现　　摘要：二十世纪初，随着钢琴传入中国以及在中国的快速兴起，西方的钢琴作品以极强的文化渗透力征服了众多的追随者，成为中国人民较为喜爱的音乐形式之一。钢琴有着宽广的音域以及丰富的表现力，相较于中国传统的音乐形式显示出明显的优势。但是，我们不能一味地对西方钢琴作品进行模仿，要想发展中国自己的钢琴作品就要从其对对民族传统文化的艺术表现上着手。其实，我国有很多优秀的钢琴作品融入了强烈的传统文化元素，本文分别从中国钢琴作品对传统文学形式的表现和中国钢琴作品对中华传统思想的表现两方面，对这一问题进行探究。关键词：钢琴作品民

3、族文化探究一、中国钢琴作品对传统文学形式的表现9民族的就是世界的，一个民族的优良传统往往能使得该民族永葆生机和活力。中华文化之所以能历经数千年的沧桑而依然屹立于世界民族之林中，很大一部分原因是我们保留了完整的中华民族传统文化。我国的传统文学形式是中华民族传统文化的重要组成部分，中国人常常将艺术形式与文学形式相结合，故其在艺术上具有特殊的审美意义。中国自古就有音乐与文学相结合的艺术形式，如汉代的乐府诗，这种结合运用“通感”给人以新颖的审美享受，同时达到艺术上的新境界。到现代社会，我国的钢琴作品中也涌现出大量表现传统文学形式的作品，例如：贺绿汀的《牧童短笛》、黎英海的《阳关三

4、叠》、林华的《二十四诗品》、汪立三的《梦天》等，这些作品采用西方的音乐表现手法将中国的传统文学进行了全新的演绎。1.《阳关三叠》著名作曲家黎英海创作的钢琴曲《阳关三叠》是在唐代同名琴歌的基础上改编而成的，原本的琴歌则由唐代诗人王维的《送元二使安西》发展而来。王维在诗中写道：“渭城朝雨危轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”该诗通过描写“朝雨”、“轻尘”、“客舍”、“柳色”等景物，传达出作者与友人之间的真情实感和惜别场景。传统琴歌在改编的时候，抓住了这一情感主线，并以优美的旋律反复吟唱，表现力十足。黎英海在将其改编成钢琴曲的时候，采用了变奏曲的形式，用反复

5、的手法把主题贯穿在高、中、低各声部当中。这种手法既对原本相对单一的诗歌主题进行了深化和发展，又保持了诗歌中原本的真挚情感，通过变奏曲丰富的旋律传递出深沉的内心独白以及深深的眷恋和不舍，实现了现代钢琴曲与传统文学形式的完美结合。2.《二十四诗品》9这部作品原本是我国晚唐诗人司空图“以诗论诗”的力作，作者采用形象化的理论和阐述方法，用中国传统的诗歌形式总结出诗的二十四种品格。司空图的这一作品用逻辑思维把抽象的诗歌艺术具象化，增强人们对诗歌的真实体验。这种创新性的艺术境界是中国诗歌史上的突破，也是传统文学形式中的神来之笔。从中国传统音乐作品中，我们很难找到能与《二十四诗品》相配

6、合的曲子，然而作曲家林华却用独特的审美角度和敏锐的艺术洞察力创作出与之同名的钢琴曲。林华通过音乐的形式，将《二十四诗品》中二十四种不同的风格意境创作成前奏曲和赋格钢琴曲，成为中国钢琴界的一种全新的探索。在整套钢琴曲中，每一首曲子都有其相对应的音乐形象和传统诗歌的意境。例如《典雅》，该乐曲是一首三声部的赋格，不仅主题带有浓厚的中国风格，就连创作技法也是采用十二音作曲法。欣赏整首曲子不难发现，其中所传递的意境与所对应的诗歌不谋而合：“玉壶买春，赏雨茹屋。坐中佳士，左右修簧。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”二、中国钢琴作品对中华

7、传统思想的表现9自钢琴二十世纪初传入中国开始，中国的钢琴作曲前辈们始终将创作建立在中国传统文化和思想的基础之上，创作出许多传递中华民族思想的优秀作品，如赵元任先生创作的《和平进行曲》、黎英海先生改编的《夕阳箫鼓》、王建中的《解放区的天》、《翻身的日子》等。这些作品不仅体现了我们的民族音乐风格，更突显了中华民族的一些传统思想精神。1.“天人合一”思想中国各家传统学说都对“天人合一”的思想进行过讨论，老子、庄子、董仲舒等人都在这方面有专门的论述，老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”①“天人合一”思想实质上是论证了人与自