高考语文专题复习课件：古代诗歌阅读之形象(三)——事物形象教学文稿.ppt

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1、高考语文专题复习课件：古代诗歌阅读之形象(三)——事物形象【概念解读】事物形象（意象）即被作者的描写对象。诗人通过对物象的描绘来曲折地表现自己的，也就是说，作者塑造物象是为了、言情、言心声。1、具有的形象（多见于中）。咏物诗是一种以客观世界中的具体事物为描写对象的诗体，它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。内容上以某一物为描写对象，抓住其（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。思想上往往是，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。2、具有的形象（意象）。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本

2、是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。人格化了品格节操、思想感情言志比喻、象征意义咏物诗某些特征托物言志特定含意古诗中的事物形象：1、具有象征意义的形象2、具有特定含意的形象物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。【解题方略】1、常见提问方式：（1）诗中的××有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的情怀？（2）诗中的××是个怎样的形象？诗人借这个形象表达了怎样的主旨？（3）这首诗为什么写到某一物象？2、思路点拨：鉴赏的思维切入点和答案组织落脚点（1

3、）明确诗中的事物形象是什么？（2）所描绘事物的基本特征有哪些？（3）形象的意义是什么？（作者借以抒发的情感或表达的观点态度）答题步骤（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）结合诗句具体分析形象(结合表现手法)；（3）点出形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。题型展示分析下面诗歌中的形象。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（步骤一）这首诗刻画了一个要把自己的清白留在人间的石头形象。（步骤二）诗歌通过对经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲，即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间的石头的描写

4、，（步骤三）表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。课堂演练早 梅张 渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。问：诗人是如何借梅展示自我形象的？卜算子•黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏①断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。[注]①漏：指漏壶，古人计时的器具。“漏断”指夜深。词中所描画的孤鸿的形象是怎样的？请作简要赏析。课堂演练（一）【例题】阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。早 梅张 渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。问：诗人是如何

5、借梅展示自我形象的？（步骤1）本诗展现了耐寒而立、迎风而发的早梅形象。（步骤2）“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。（步骤3）作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。阅读下面一首宋词，然后回答问题。卜算子•黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏①断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。[注]①漏：指漏壶，古人计时的器具。“漏断”指夜深。词中所描画的孤鸿的形象是怎样的？请作简要赏析。课堂演练（二）赏析这首词

6、是苏轼被贬到黄州时所作。上片一、二句写深夜，用“缺”“疏”“断”几个字极写幽独凄清的心镜。三、四句用“孤鸿”衬托“幽人”，说只有幽人独自往来。下片写孤鸿，实际也是写幽人(作者自己)。“惊”“恨”“寒”“寂寞”“冷”等词语，写尽了“孤鸿”（实际也是幽人）飘飞不定的境遇和孤高寂寞的心态。鉴赏词中“孤鸿”的形象，就是要抓住下片的四句：“惊起却回头”，是说孤鸿惊恐不安，非常警惕；“有恨无人省”，说它心怀幽恨，却无人理会；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，虽有“栖息地”，却“不肯栖”，是说他孤高、寂寞。当然“孤鸿”的形象首先是“孤”。参考答案（步骤一）全词刻画了一个飘飞

7、不定、惊恐不安、心怀幽恨、孤高寂寞的孤鸿形象。（步骤二）本词用“缺月”“疏桐”“漏断”“寒枝”“沙洲冷”等冷色词语为孤鸿描绘了一个清冷萧瑟的环境；（步骤三）表达了词人贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢