电影《蒙娜丽莎微笑》女性意识探究

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1、电影《蒙娜丽莎微笑》女性意识探究　　[摘要]本文以女性运动为背景，分析了美国电影《蒙娜丽莎的微笑》中的女性意识，通过分析影片中凯瑟琳、贝蒂和琼三位女性的经历来多角度阐释波伏瓦“成就为女人”的观点，她们代表了有不同性格和追求的、有前卫女性意识的女性形象，突破“成就”而成的并不只是传统的女人这一论点，展现了特定的社会环境、个人经历及意识潮流将“成就”更加坚毅、独立和有主见的女性，体现了女性意识的发展在曲折中的进步。[关键词]波伏瓦；女性意识；《蒙娜丽莎的微笑》美国自建国之始，女性就开始了争取与男性平等权利的斗争，20世纪60年代初期出现了第二次妇女解放运动

2、的浪潮，被称为“妇女解放运动”。该时期女性的觉醒始于认识到“人”这个抽象概念掩盖下人和人事实上的不平等，始于女人追求和探寻自己作为人的价值的全面实现。这一阶段女性主义运动的理论标志，是1970年出版的凯特·米利特的《性政治》（KateMillett，SexualPolitics）一书。在本书中，米利特从政治的角度看待两性关系，认为历史上男性和女性的关系一直是一种权力支配的关系，它是我们文化中最为根深蒂固的压迫关系。经过这次浪潮，妇女的性别意识已经增强，女性的社会地位也获得了较大的改善。9西蒙·波伏瓦（SimonedeBeauvior，1908—1986

3、）在她的著作《第二性》（LeDeuxièmeSexe，1949）中有句著名的引言：“女人不是生就的，而是逐渐成就的。”波伏瓦揭露了女人被教以“适当”的行为方式：怎样像淑女一样做事，怎样像女人一样表现，怎样履行女性的职责——满足男性性欲的需要并且照看孩子。然而随着时代的发展，笔者认为可以这样理解波伏瓦的观点：不同的时代特征、思想潮流及人生经历同样可以成就女人，不只局限于男权统治下作为他者的女性。基于此观点，本文集中探讨影片《蒙娜丽莎的微笑》中女主角凯瑟琳·安·威利斯（朱丽娅·罗伯茨饰），女学生贝蒂和琼三位女性用自己的方式阐释“成就为女人”，为观众演绎着2

4、0世纪50年代前卫、进步的女性们追求不受传统束缚的生活画面，同时激发着当代女性去寻求作为人（而非男人或女人）的生活坐标。一、颠覆传统：个性的凯瑟琳91953年的美国，妇女解放运动进行得如火如荼，影片《蒙娜丽莎的微笑》正是伴随着女权运动的脚步所奏响的女性意识进一步发展的进行曲。该影片讲述了女教师凯瑟琳·安·威利斯前往著名的卫斯理女子学校教授艺术史的故事。她刚进校就发现学校的陈规陋习已经到了令人无法忍受的地步，学校鼓励学生在校期间结婚，成为“三从四德”的主妇。而当时整个国家的大环境也在致力于将在二战中走出家门走向社会趋向独立的妇女们重新劝说回家。充满理想与

5、热情的凯瑟琳，主张女人不应以做个温顺的家庭主妇为人生目标，而应追求自己的理想，成就自己的事业，于是她大胆地向陈腐的教学制度发起挑战，鼓励学生独立思考；她不屈服于任何压力，始终坚持自己的教学理念。影片结尾她毅然辞去了工作，去另一个地方实现自己的理想，也许是更大的挑战，也许又是一次徒劳的努力，但她带着信念决然迎接，展现了颠覆传统的顽强的女性形象。然而任何一种“反叛”都会面临挑战，但在曲折艰难的挑战之路上不放弃，不妥协，坚定信念更值得去探究和拥护。在凯瑟琳得知她班上更多的女学生将在毕业前结婚持家时，她与校长辩驳，不恐惧权威，哪怕被开除也在所不惜。校长用州法律

6、和学校的纪律压制她，但是她的信念不变，继续寻找“能识千里马的伯乐”。她虽然在卫斯理大学的“斗争”失败了，然而她内心并没有放弃，特别是学生们对她的离去依依不舍时，带着饱含欣慰与坚强的泪水，她更加坚定地去实现自己的梦想。9凯瑟琳女性意识的前卫决定了她对爱情的看法：不是任何一种关系都意味着结婚。她18岁结婚，但因为珍珠港事件的爆发，丈夫被派遣国外，她被抛弃。战争改变了男人，也改变了女人。妻子们留守空房、照看孩子，而丈夫们却在外面寻欢作乐。凯瑟琳从此认为女人不应该是牺牲品，而该像男人一样选择事业和生活方式，而不是男人的附属品、孩子的保姆、房子的管家。当她得知卫

7、斯理学校教育女学生的宗旨是培养遵从丈夫的妻子、生育并照顾孩子的合格家庭主妇，愤怒、痛心的她感觉被骗了。她与男教师比尔·邓巴相恋，但比尔却编造了一段自己的“光辉史”，凯瑟琳又一次被欺骗，而比尔的理由是“你太完美，不可能以诚相待……”“你没有帮助卫斯理的人们寻找他们的路，而是让他们寻找你的路”，可见凯瑟琳的独特性格已经使她成为孤立的人。但她却并不悲观，因为她的执著和个性影响了在校的一批女学生，特别是贝蒂·瓦伦——一个被传统和男权禁锢的受害者，幸运的是，贝蒂觉醒了，并勇敢地与现状抗争着。二、突破禁锢：觉醒的贝蒂9教育机构、家庭及女孩们本身都为社会“成就”着温

8、顺的妇女。影片开始的贝蒂是一个很“有教养”的女孩儿，当得知学院的护士为女生们提供避孕药时，贝蒂