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时间:2017-12-29
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1、庙?汇——成都大慈寺片区城市设计探究 【摘要】本文以大慈寺的历史文化背景为出发点,研究大慈寺片区城市设计问题。通过分析其文化内涵,研究片区现状冲突问题,进而提出以庙会为中心的解决问题的空间策略,以达到使大慈寺片区特色鲜明、整体融合发展的目的。【关键词】大慈寺;历史街区;融合;庙会1、场地关键问题地理位置:基地位于成都市中心,西至天仙桥路,东至红星路,处于大慈寺路和东大街之间,是古故建筑文物重点保护区域,是成都市极具商业价值的区域同时也是亟待保护的历史街区。大慈寺片区交通便利,位于成都一环路内,周边的大慈寺街,东大街主干道交通量大,红星路步行街人流量大。大慈寺
2、片区与成都中心商业区春熙路联系紧密,是城市核心商圈的有机组成部分。6文化内涵:大慈寺古称“震旦第一丛林”,唐宋时是成都第一大佛寺,建寺之初宏大壮观。唐代到达鼎盛时期,后历经兴废,多次毁于兵火。街区核心建筑群大慈寺经2003、2004年修葺后重新对外开放,宗教功能得以恢复,延续传统佛教文化;寺院内的露天茶园现已成为成都较为知名的文化休闲场所,时常举办书法展览、诗歌、交流、票友聚会等活动,形成特定的茶文化。现状冲突:开发改造之前,除大慈寺外,街区90%的面积为居住区,过大的居住密度和不合理的功能布局,历史街区内宝贵的历史建筑遭到严重的侵蚀。同时内部居民公共活动空间
3、不足,居民生活质量不高。大慈寺片区内部交通组织较为混乱,人车混行,且内部狭小的街巷行车困难,不适应现代功能的需求,但是其街巷的空间形式以宜人的小尺度为主,注意行人的感受,具有亲和力。片区内修建的九龙仓、银石等,其高大的体量与低矮的大慈寺形成鲜明的对比;快速消费的商业文化与传统的宗教文化形成鲜明对比;商业区域人群的生活方式与街区原住民生活方式形成对比。区域内部存在新、旧对抗的矛盾,文化与商业对抗的矛盾以及两级发展不均衡的矛盾。2、概念(主题、理念)本案通过对场地现状、空间布局和未来宏观规划的分析发现此地的主要矛盾为日渐式微的文化气氛与过于喧嚣的商业气氛之间的矛盾
4、,其亦可引申为慢节奏的原住民与快节奏的上班族之间的矛盾,如何处理好此中矛盾为本案的出发点。6我们追求一种方式,将繁华的商业综合体与寺庙及周围原住民进行联系与过渡,同时增加大慈寺本身对民众的吸引力,增加其活力。因此,我们提出了“庙·汇”的概念。“汇”有聚合、交汇的意思。以大慈寺这座“庙”为核心,向外扩散,将人群“汇”集在这个区域。同时“庙”的文化内涵向外渗透蔓延,通过对传统街巷院廊空间的借鉴,注重人群对知觉的感受,将整个街区纳为一个整体。庙会---“庙市乃为天下人备器用,御繁华而设也。”传统庙会是在特定的时间中,以寺庙为中心进行祭祀、娱乐及商业活动的空间。依托大
5、慈寺形成现代庙会空间,既重现传统商业氛围,又加入新的现代活动,形成现代意义的庙会。3、解决问题的空间策略城市广场:场地位于红星路商业片区与大慈寺文化片区之间,繁华的商业带来了寸土寸金的财富,但同时也剥夺了城市公共空间属性,休闲空间与交流空间的缺失使得场地缺少生机与活力。生产线式的生活节奏不再能满足当下白领阶层的需求,多层次多体验的公共空间是当下丰富生活的关键。我们在场地的中央设置一个缓冲广场,其目的在于联系东西两种生活节奏,并一定程度上调节场地矛盾。广场本身具有交通属性和公共属性,在此之上我们增加了商业属性与文化属性,将经济与文化在此融合,并期待其产生一加一大
6、于二的综合属性,并以此带动周边产业的发展与变革。裙房空6间利用:通过前期对场地的调研,我们发现整个场地的受众人群主要分为两种:慢节奏的原住民与快节奏的上班白领阶层。两种人群的消费观念与消费层次差异较大,若把两种商业体验相互混杂则会产生高不成低不就的商业层次,很难达到商业利用的最大化。于是我们希望通过立体商业的模式对消费层次进行分离:在地坪标高附近设立慢节奏的小吃,茶馆等低端商业空间;而在相互联接的裙房楼顶设置第二地平层,引入高端商业,同时也考虑办公与生活的最短路径,在不降低生活品质的前提下提高效率。高层建筑在此时抽象成一个微型城市,功能较为齐全,使用者的大部分
7、需求皆可满足,城市的公共属性进入了建筑本身,同时许多建筑组合在一起又形成了宏观的城市。4、形式生成过程我们面对一片开阔的场地,需要确定其核心吸引区,由核心吸引区向外扩张其引力。同时根据主要的人流来向来设置达到路径,剩余的区域自然形成功能块分区,从而形成关联。我们确定了方便到达的核心公共区域,减法形成功能分块,根据功能确定底层建筑肌理,再加上高层塔楼,塔楼形成整体的向心性,大慈寺作为核心,从而构成整体。我们首先确定塔楼的体量体块关系,然后进行体块的减法处理,形成了立体通透的开放空间,加入绿化形成立体庭院,整体关系形成良好的通风结构。65、方案解析街巷院廊----
8、-借鉴传统城市空间中‘街--巷--院—
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