唐宋时期成都大慈寺社会作用探究

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1、唐宋时期成都大慈寺社会作用探究唐宋时期成都大慈寺社会作用探究摘耍：大慈寺，位于成都市东风大道大慈寺街27号，始建于魏晋时期，唐宋时期，大慈寺是成都最大的佛教寺院。这一时期，它除了单纯地作为供成都士庶参拜、信仰的佛教之地外，更多的是在发挥其社会救助、游乐、市场等的社会作用。市此观之，唐宋时期的大慈寺俨然已与成都士庶的生活密切相连，渗透到成都士庶生活的方方面面。关键词：大慈寺；成都士庶；社会作用大慈寺，位于成都市东风大道大慈寺街27号，始建于魏晋时期，唐宋时期，大慈寺已成为全国著名的佛教寺院，同时也是成都最大的寺院。一般来说，寺院应是一个远离红尘世俗纷扰的清静之地，然而大慈寺却是一个例外，唐宋时期

2、，大慈寺除了单纯地作为供成都士庶参拜、信仰的佛教之地外，更多的是在发挥其社会救助、游乐、市场等的社会作用。唐宋时期的大慈寺俨然已与成都士庶的生活密切相连，渗透到成都士庶生活的方方面面。下面，将具体探究唐宋时期大慈寺所发挥的社会作用:一、社会救助作用佛教寺院历来都是世人参拜、信仰的神圣之地，以其大慈大悲、普度众生为其自身准则,而这一准则也自然而然地使其承担着向社会弱势群体救助的任务，从而使其也就具有了社会救助的作用。寺院社会救助的方式方法多种多样，最常见的当属施粥救济，这也是其行善的方式之一。大慈寺作为当时成都最大的寺院，自然也发挥着其社会救助的重大作用。在宋代志磐的《佛祖统纪》一书屮就有提到僧

3、人施粥救济一事：唐玄宗驾临成都时，看见一个名叫英干的僧人在集市上大行施粥，帮助贫苦人民,以求大唐国运昌盛，玄宗很是感动。大慈寺作为唐宋时期成都最大的佛教寺院，对成都影响其大，尤其是在古代社会基础设施比较落后,再加之天灾人祸频繁时期，苴社会救助的作用尤其突出。二、游乐作用除社会救助的作用外，唐宋时期的大慈寺还发挥了供成都士庶娱乐游玩的作用。唐宋时期，成都士庶一般来到大慈寺的活动内容主要是以下几项：听经观佛、游玩寺院并观赏寺院壁画、参加庙会或佛事活动、观灯赏月、买卖物品等等。元人费著在《岁华纪丽谱》一书中以元日为始，详细记载了一年之中在大慈寺及其周边所要举办的各类活动：比如上元节时的观灯、放灯活动

4、；此外还有一些集市活动，如蚕市、药市、花市、七宝市等；另外还有各种早宴、晚宴活动也是在大慈寺举办。从书中描述可知，唐宋时期的大慈寺异常繁忙热闹，一年Z中有大部分吋间都是在举办各种活动Z中度过的,当然其所举办活动的内容亦十分丰富多彩。古时交通不发达，世人闲暇吋间也很是有限，恰逢寺院举办的各类活动，为他们提供了一个休闲交流的平台。因而，时人游玩大慈寺，一方面是为了联络彼此之间因许久不见而E1益疏远的感情，交流社会信息；另一方面也折射出唐宋吋期，社会稳定、国力昌盛、百姓安居乐业、呈现一派繁荣景象。三、市场作用佛教寺院是僧人修道的清静Z地，也是俗人心中的神圣之地，远离红尘杂念，禁止一切经济活动，更是不

5、允许商人摊贩买卖其中。然而，唐宋时期的大慈寺一直都是成都最大的市场2—。一年Z屮在大慈寺及其周边都有各种市场。“成都古蚕丛Z国，甚民重蚕事，故一岁Z中，二月望H,鬻花木，蚕器，号蚕市；五月鬻香约，号约市；冬月，鬻器用者，号七宝市，俱在大慈寺前。”由此可见大慈寺当时集市Z繁华，商业Z发达。与此同时，在大慈寺附近还形成了热闹的夜市。有关大慈寺前夜市的情形，唐宋时期的诗歌词赋中描绘得尤其详细。唐宋时期，在大慈寺所办的众多集市中，最为著名的当属蚕市。蚕市是唐宋吋期在四川地区比较著名的集市之一，其交易内容主要是以买卖蚕具、农具为主，而交易场所一般都是在大慈寺及其附近地区，因为自中唐以來，成都城市的重心已

6、逐渐东移至以大慈寺为中心的地区，而大慈寺也逐渐成为成都的经济中心。交易时间通常选在每年正月开始，一般在三月左右结束，因为此时止是一年起始，百姓有较多空闲时间，故此时止是集市买卖的最佳时期。宋人黄休复在《茅亭客话》一书屮有详细的记载：“蜀有蚕市，每年正月至三月，州城及属县循环一十五处……因是货蚕农之具，及花木果药作物。”从中我们可以看岀蚕市上交易的商品货物除蚕农Z具外，还有花木果药Z类的作物，可见蚕市交易货物并不仅限于蚕农Z具，其交易的种类很广，而冃整个市场亦是繁荣。此外，一些诗歌中也记有大慈寺前蚕市的情况，譬如北宋田况就曾写了两首诗歌来记述大慈寺前的蚕市，深刻地描绘了大慈寺前蚕市热闹的情景，从

7、诗屮可知当时成都商业的发达，而大慈寺已与士庶的生活密切相连。市场作用是唐宋时期大慈寺所发挥的一项重要作用。止因如此，大慈寺成为了唐宋时期成都最大的市场之一，同时也是成都重要的经济中心Z-O因而，各类人群聚集于此不足为奇，他们的到來，使大慈寺成为了一个信息汇聚的大基地，为当吋人们知识文化和信息的交流、传播提供了便利。从另一方面，我们可以看出，唐宋时期，成都经济的繁荣，“扬一益二”的说法也是实至名归。