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时间:2020-09-20
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1、儒家创始人:孔子——孔子的生平事迹孔子生长于重礼之鲁国孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。春秋时代,周礼在多数国家都被淡忘,惟在鲁国被小心地保存。鲁国并有一班称作“儒”的人士将其作为重大学问在讲习。时人曾叹曰:周礼尽在鲁矣!在重礼信儒的鲁国,产生了维护周礼、一生为周礼复魂的孔子。孔子之身世孔子先人为宋国贵族,后避难至鲁,遂为鲁国人。孔子父亲为陬邑大夫叔梁纥。公元前551年,孔纥与晚年续娶颜氏女生孔子。孔子生而叔梁纥死。孔子其家现已微为庶人,家境贫苦。子曰:“吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)孔子好学知礼孔子幼而好礼,长而好学,遂深知周
2、礼。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容《孔子世家》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”(《为政》)子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人……夫子焉不学,而亦何常师之有?”(《子张》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子中年,以知礼闻名。有弟子来学。孔子往齐孔子年三十五,鲁昭公讨伐季氏,季氏与孟氏、叔氏三家合力攻昭公。昭公师败,出奔齐。鲁乱,孔子适齐。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”(《八佾》)齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”(《颜渊》)齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不
3、能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。孔子不得志于齐而返鲁。孔子不仕讲学鲁自大夫以下皆僭。三桓僭于公室,而其家臣亦僭于三桓。故孔子不仕,退而修诗书礼乐,弟子弥众,至自远方。孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙微矣。”(《季氏》)阳货欲见孔子,孔子不见。(《阳货》)公山不狃以费畔季氏,使人召孔子。孔子欲往。子路不说,止孔子。孔子曰:“夫召我者岂徒哉?如用我,其为东周乎!”然亦卒不行。《世家》孔子出仕定公八年,阳虎欲废三桓之嫡,更立其庶孽其所素善者。三桓被迫作困兽斗,阳虎兵竟屡败。定公九年,阳虎逃奔齐。孔子门人孟懿子在
4、驱除阳虎中有大功,且季孙氏感念孔子不附阳虎。定公亦十分欣赏孔子。孔子出仕,为中都宰,继而为司空,继而为大司寇。夹谷之会定公十年,孔子相定公会齐侯于夹谷。齐人认为孔子知礼而无勇,欲以莱兵逼迫周公以遂其志。不料“临事而惧,好谋而成”的孔子,早就设有武备,并直斥齐人此举。齐侯气沮,遣退莱兵。将盟,齐人在盟书上添写道:“齐师出境而(鲁)不以甲车三百乘从我者,有如此盟。”孔子立即命人揖对,齐若不返鲁汶阳之田,而责鲁人供应,也照样受神惩罚。后来齐归还鲁汶阳之田。堕三都定公十三年,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫无百雉之城。”于是帅师堕三都。“三都”是指季孙氏的费邑,叔孙氏
5、的郈邑,孟孙氏的成邑。费邑、郈邑都是家臣叛变的根据地。“堕三都”一方面可以消除家臣据邑作乱,一方面亦可以削弱三桓。费邑已成为季氏的心腹大患,郈邑亦有家臣据之作乱,而成邑却无叛乱之虞。故郈、费先后被堕,而成邑却最终未堕成功。孔子见疏孔子复礼主张损害三桓利益,堕都之后,三桓不再礼敬孔子。孔子不见用于鲁,遂离开鲁国。孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至。不税冕而行。(《孟子·告子下》)齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。(《微子》)孔子周游列国孔子领着一班弟子,离开鲁国,希望在他国能够得君行道。此后十多年里,孔子畏于匡,逐乎宋,困于陈蔡之间。不独遇不到一个明君
6、,并有几次遇到生命危险。孔子终不能行其道于当世。孔子于卫王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?”子曰:“不然,获罪于天,无所祷也。”子见南子,子路不悦。夫子矢之,曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!”(《雍也》)卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。孔子畏于匡孔子曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人如予何?”(《孔子世家》)孔子逐乎宋孔子去曹适宋,与弟子习礼于大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!
7、”孔子适郑孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”困于陈蔡之间在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎!”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《卫灵公》)孔子失意之慨叹子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也!”子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也!”子曰:“道不行,乘桴浮于海……”子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为
8、其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。
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