导引术的发展简史 (1)

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1、导引术的发展简史根据《黄帝内经》记载上古人以種呼吸，这是导引术特有的自我保健的练功方式，可见，我国在很早以前就有的导引术的应用，古时还称“吐纳”、“桥引”、“修仙术”等，都是应用来自我保健养生的本能锻炼，起源公元前3000年-2000年前新石器时代在青海省出土的陶器上就有导引的人形图案。导引术真正起源何时，没有直接的文献资料，根据以下几个间接文献来简单说明一下：中国最早的史书《尚书》及后来的《史记》、《孟子》记载着在4000年前尧舜时期中国中原地区洪水泛滥成灾，空气潮湿寒冷，人类气血郁带患上疾病，于是就用舞蹈相互按摩来宣导气血，治疗疾病

2、，导引按桥就此成为人们保健除病的常用方式了，到后来《内经·素问·移精变气论》就对防病治病用导引按桥有了记载。1975年考古发现在青海省出土的马家窑文化彩陶罐等物品上的人形图案就有吐纳、导引等姿势，据今5000多年了，综上所述，导引术起源于原始人的自我保健意识而形成的，至少有5000年的历史文化，导引术与古代信奉神灵修仙练道的各类社会人士有密切关系，《封神榜》中就记载了商周时代导引术的盛行，修仙练道的阐截、二教里人物都通过导引修练达到常人无法想象的地步，当然这只是传说，在那同时期留下的历史文物6和庙宙等不难说明，确实有用导引术修练者达到高

3、能的人，他们助人除病，行善积德，宏扬正气，传播善良。这类人物被人们建庙供奉，事迹广为流传，便如泰山上“碧霞元君”当然在古时也有利用导引术来骗人的巫师，巫医等社会不良分子，春秋战国时期神医扁鹊曾提六不治，其中之一就是“信巫不信医者”不治，可见古代巫师经常利用各种把戏欺骗人们，让正常懂医术，学道法的正人君子非常痛恨。由于古人无法形容人在做导引修练时产生的引力、电波等，所以统称为气，只是正统修道者对气做了简单的说明“气者破也，迅生速失，无形而浮动，望众莫痴迷逞强”。就这样的钟告还是难以杜绝有后来人得到导引高能量后为利益创办各种会或教来迷惑百姓

4、，还有人自称气功大师，“气”者何在，真是迅生速失者见多，我们祖先的好文化应正确传承，弘扬正气，传播善良，无私奉献，才是真道。现代科技发达，修炼导引术的爱好者，应结合科学来解释证明人体修炼导引术后的各种现象，好在2013年4月份科学界证实了暗物质，这将会给修炼者带来更多对导引术功态解释的科学依据。相信随着科学的不断发展，最终人体的奥秘与导引术修炼者出现的各种高功能现象，都会得到科学的证实。一、先秦时期导引术的发展通过夏、商、周到春秋时期，随着社会的发展，文化方面也得到了很大的促进。因而出现了“诸子峰起，百家争鸣”6的学术高潮。而导引术修道

5、养生文化也得到了很大的发展。在医学方面也得到了很大的发展。中国经典著作《黄帝内经》亦随之产生，在此书《素问•异法方宜论》中就总结了五种行之有效的医疗方法是：砭石、毒药、灸绒、九针、导引按蹻。而引导按蹻就是专业的医疗引导术。在《素问•上古天真论》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”和“呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载就是当时修道者练导引术功法的内容和境界描述。《史记•扁鹊仓公列传》中说，扁鹊救治已“死”的虢太子时，与属宫中庶子曾论述几种医疗措施：汤剂、醴酒、砭石、桥引、案杌、毒熨中，桥引既是导引，案杌既是按摩，这反应了古代医

6、疗临床已使用导引术。在道家方面，有老子、庄周，其作品有《道德经》《庄子•刻意》等书都对导引术做出了叙述。如“绵绵若存，用之不勤，专气致柔，能如婴儿乎”“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已哉”等。还有《在宥》中，记广成子说：“窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生，目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生”，这都是老庄修道练习导引术的心法和身法。《战国玉铭》刻有45个铭文，郭沫若对此文进行了考释，“6行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则

7、天，天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死”郭沫若认为铭文讲的是“深呼吸的一个回合，吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固，然而呼出如草木已萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退出，退到绝顶，这样天机便朝上动，地机变朝下动，顺此行之则生，逆此行则死”。这是对古代导引术功法的记载，非常经典，这铭文与泰山导引术的天、地、人呼吸大法相似。二、两汉时期导引术又有了进一步的发展，张仲景、华佗就著有《金匮要略》《难经》《五禽戏》等书中有了不少对导引术的描述，长沙马王堆三号墓出土了不少关于导引术的文物，例如《导引图》《却谷食气篇》《养生方》等，东

8、汉时佛教传入，有讲禅定的《安般守意经》是佛教修炼的经典书籍，还有《淮南子》也是讲导引术的好书，只不过这本书和武术相联系。魏晋时期，也有几本著作是讲导引术的是《黄庭经》《外景经》《内景经》《抱朴子》等。葛洪是