古代汉语语法(三)ppt课件.ppt

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1、通论古代汉语语法（三）代词、介词、连词、语气词、词头词尾一、代词古代汉语代词主要分为以下三类：人称代词、指示代词和疑问代词。除此之外，还有两类比较特殊的代词：（1）无定代词：或和莫。（2）辅助性代词：者和所。代词分类代词人称代词指示代词疑问代词第一人称：我、吾、余（予）、朕第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃第三人称：之、其、彼指人：谁、孰指事物：何、胡、曷、奚指处所：安、恶、焉近指代词这：此、是、斯如此（这样）：若、然、尔远指代词：彼、夫人称代词在先秦汉语中，人称代词在具体使用过程中，在句中的句法位置、所体现的句法功能都存在着一定的区别。第一人称代词“我”，在句子中既

2、可用作主语、宾语，也可用作定语。“吾”字主要用作主语、定语，很少用作宾语（否定句中可以）。两字同时出现时，“我”用作主语，则“吾”用作定语；“吾”用作主语，则“我”用作宾语。余（予）很少用作定语，主要用作主语、宾语。如：我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑》今者吾丧我。《庄子·齐物论》居则曰：“不吾知也。”（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）“朕”字在秦以后成为封建帝王的专用第一人称代词，在先秦也可以用作一般人的自称。如：《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”第二人称代词古汉语的第二人称代词主要有“女（汝）、尔、若、而、乃”等。“尔、若”字在句中既可作主语、宾语，又可作定语；“女（

3、汝）”在句中一般用作主语、宾语。“而、乃”在句中一般作定语，不作宾语。如：《论语·公冶长》：“盍各言尔志。”《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁。”《史记·陈涉世家》：“若为庸耕，何富贵也？”《汉书·项羽传》：“必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。”第三人称代词严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之、彼”代替。“其”一般只作定语，“其”在谓词性成分前仍是作定语。如：吾见师之出而不见其入也。《左传·僖公三十二年》“之”一般只作宾语，译为“他、她、它（们）”。如：下视其辙，登轼而望之。《左传·曹刿论战》“彼”有时可作主语、宾语，“彼”用于第三人称仍带有指示性，

4、并有轻蔑的意味大致相当于“那家伙”的意思。如：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！《孟子·滕文公上》真正的第三人称代词到六朝时期才出现，最早的是“渠”。如：女婿昨来，必是渠所窃。《三国志·吴书·赵达传》“他”到唐代才有无定代词“别的、其它的”演变为第三人称代词。如：世人欲得知姓名，良久问他不开口。高适《渔父词》尊称与谦称谦称与尊称都不是代词，大都是名词，但在句中所起的作用与代词是相同的。古汉语中的谦称有“寡人、臣、仆、愚（形容词）、小人、妾、老妇”等，其中“寡人”是君主专用的谦称，“妾、老妇”是女子所用的谦称。古汉语的尊称有“子、君、先生、足下、大王”等。另外，古人自

5、称名是谦称，称他人的字是尊称。如：君美甚，徐公何能及公也！（《战国策·齐策》）大王尝闻布衣之怒乎？（《战国策·魏策四》）表复数的人称代词古代汉语人称代词没有单复数的分别，同一个词既可以用于单数，又可用于复数。现代汉语复数加“们”，以区别单数。而古代汉语单复数均用同一个词去表示，不加“们”。遇到人称代词，需要根据上下文判断其究竟表示的是单数还是复数。有时为了强调多数，在人称代词后加名词“侪”（chái）、“属”、“曹”、辈”等名词，意思是“这辈人”、“这类人”，并不是表示复数的词尾。如：齐师伐我。（《左传·庄公十年》）若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》）孰与“孰与”的用

6、法：1、吾孰与城北徐公美。2、从天而颂之，孰与制天命而用之。3、公之视廉将军孰与秦王。4、百姓足，君孰与不足。“孰与”是古代汉语中的一种凝固形式，一般用来表示“与……相比怎么样”的意思相近，用来比较人物的高下或事情的得失。如例1、2、3。还有一种用法并不表示比较，相当于“孰”，表示反问语气，如例4。疑问代词定义：疑问代词是代替未知的或所问的人、事物、处所的词。一般分为指人、指事物、指处所三类。1.指人——谁、孰。“谁”的用法和现代汉语相同，一般用作主语、宾语，有时用作定语、谓语。如：吾谁欺？欺天乎？《论语·子罕》是谁之过与？《论语·季氏将伐颛臾》此，谁也？《战国策·齐

7、策》“孰”用于疑问句中，主要用来指人，也可用来指事物。主要用于选择疑问句中，并且不能出现在宾语的位置上，也可以用于一般疑问句中。如：吾子与子路孰贤？（《孟子·公孙丑上》）脍炙与羊枣孰美？（《孟子·尽心下》）孰为夫子？（《论语·子路从而后》）脍炙羊枣、羊奶枣、羊矢枣2.指事物——何、胡、曷、奚。这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛，可以作谓语、宾语、定语、状语等。“胡”、“曷”、“奚”使用范围较窄，一般作状语使用。如：是何也？曰：无何也。（《荀子·天论》）以此攻城，何城不克？（《左传·齐桓公伐楚》）夫子何哂由也？（《论语·子路曾皙冉有