北师大初中语文九上《2珠宝》word教案(2).pdf

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1、《珠宝》课前预习：1．阅读文章，积累重点字词。2．能用自己的话复述故事。相关课程标准：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。”“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵。从中获得对自然、社会、人生的有益启示”教学目标：1．分析朗丹夫妇形象，把握作品的主题。2．体会本文精彩的人物心理描写。3．通过比较阅读，了解本文与《项链》这篇文章的异同。评价任务：1．通过讲故事的方式，了解文章情节。2．通过品评语言，分析人物形象，体会本文精彩的人物心理描写。3．通过比较阅读的方式，比较本文与《项链》这篇文章的异同。教学过程：第一课时一、导入有

2、人说“不要轻易相信你的眼睛所看到的表面现象，因为它不一定是真的。”你同意这种观点吗？今天，就让我们跟随莫泊桑走进他的另一篇小说《珠宝》，共同丈量眼睛与心的距离。二、自主学习。1、利用工具书，掌握文中出现的重点字词。2、收集关于珠宝的写作背景。3、以写旁批的形式，写下自己的初读感受。三、交流研讨。（一）讲故事，辨珠宝之真假。要求学生速读课文，用自己的话复述故事情节。同位互评。共同研讨下列问题：1、本文主人公是谁？2、这篇文章背后有一个隐藏的故事，是什么？写出来好还是不写出来好？3、你能用一个词概括文章的主要内容吗？明确：1、主人公是朗丹先生。2、文章背后有一个朗丹夫人与富豪钱、情交易，对丈夫

3、不忠的故事。但小说的核心和焦点是描写展示事发后丈夫的表现的，所以不写出来好。3、学生可能会说“变化”“欺骗”等。教师总结：小说情节的确充满了变数，珠宝由假变成了真的，朗丹夫人变了，朗丹先生也变了。变！变！变！眼睛看到的未必是真的啊。（二）品语言，赏朗丹夫人之“变”。要求：默读课文，找出描写朗丹夫人的语句，说说在珠宝变成真的之前，朗丹夫人是个什么样的人？在珠宝变成真的之后郎丹夫人变成了一个什么样的人？明确：1、珠宝是假的时：朗丹夫人是一个贞洁、纯朴的人。证据：如文章开头：这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型，每一个智的年轻人都梦想着把自己的一生托付给这种典型的女人。她的纯朴美里有一种天

4、使般的贞洁的魅力。在他人眼中则是：娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的人。在结婚以后，她的丈夫觉得：跟她在一起，他的幸福简直是难以用笔墨形容。2、珠宝变成真的时：朗丹夫人也变成了一个对丈夫不忠、虚荣的女人。学生总结：朗丹夫人貌似贞洁、纯朴实则不忠、虚荣。（三）品语言，赏朗丹先生之“变”。1、要求：默读课文，找出描写朗丹先生的语句，说说在珠宝变成真的之前，朗丹先生是个什么样的人？在珠宝变成真的之后郎丹先生变成了一个什么样的人？明确：珠宝是假的时：朗丹先生是一个单纯而多情的人。证据：单纯------被骗那么久从不怀疑。多情------第15、16、17段。珠宝成真的后：朗丹先生是一个丑恶而

5、虚伪的人。证据：61—73段学生总结：朗丹先生表面上多情和单纯而灵魂深处极度丑恶。2、朗丹先生的变化并非一步完成的，请找出能表现朗丹先生心理变化过程的关键语句，揣摩他的变化过程。（概括心理变化有难度，可结合具体语句概括，或者直接用文中词语。）明确：他的心理变化过程：惊讶--混乱—羞耻—不知羞耻—丑恶虚伪证据：惊讶：第26、27、34、38段。混乱：第41、42段。羞耻：第45、49、50、53、58段。不知羞耻：第61、65段。丑恶虚伪：61—73段。3、郎丹先生的心理变化过程有哪些特点呢？（对学生来说，有难度，充分发挥小组的合作作用。）明确：（1）是全文的焦点，用了较多篇幅。（2）运用了

6、生动的细节描写。（3）富有层次感，很真实。（四）思全文，析珠宝之主题。小组交流讨论：珠宝的主题思想是什么？明确：文章主要嘲讽批判了郎丹先生在一场变故下，最终暴露出来的可鄙虚伪的品质。四、盘点收获，学生各抒己见。五、布置作业。小组合作：比较本文与《项链》的异同点。第二课时一、导入上节课我们学习了《珠宝》，加上《项链》，本单元我们已经学习了莫泊桑的两篇文章。一样的作者，相似的题目，会有不一样的精彩吗？让我们拭目以待。二、比较探究。1、你觉得这两篇文章有相似点吗？明确：（1）题目都是文章的线索。（2）两个家庭很相似，丈夫都是收入不高的公务员，妻子都美貌，爱慕虚荣。（3）都前有伏笔后有照应，结局出

7、乎意料又在情理之中。2、这两篇小说，各有亮点，你能说说吗？明确：《项链》的情节构思更好。《珠宝》的人物心理刻画更为精彩动人。《项链》的情节构思更好，主要是：假项链的结局与十年青春的牺牲形成巨大反差，给人强烈冲击，引人无限感慨，让人深思。《珠宝》的人物心理刻画更为精彩动人，主要有三点：（1）全篇的核心和焦点是描写、展示事发之后丈夫的心理感觉和言行表现，既要细写他被欺骗者的痛苦，更要细写他最终暴露的可鄙心态和行径。（2）以生