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时间:2020-09-30
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1、宋代粉壁考述-以官府詔令的傳佈爲中心粉壁,是指經過粉刷、可供書寫的牆壁。有关騷人墨客在粉壁上寫詩作畫的记载屢見於史籍當中,粉壁成了他們個人藝術創作的所在;另一方面,中國古代的朝廷和官府也很早就利用粉壁來錄寫、公佈詔敕政令,粉壁被当作傳佈告示的一種載體。本文的重點在於後一方面。本文主要考察宋代官府運用粉壁來公佈诏敕政令的情形,希望自此入手,探討宋代社會官府和民間溝通聯繫的途徑和實際狀況。一、宋以前粉壁述略粉壁古已有之,它被官府用來發佈政令、傳遞信息,在漢代就已經出現。汉代诏令即曾錄寫於鄉亭牆壁(也即粉壁),或錄寫于木板再懸挂其上。漢簡中有將官府教令“扁書鄉亭市里顯見處令民知之
2、”或“各明白大扁書市里官所寺舍門亭燧堠中,令吏卒民盡訟知之”的記載,據考證“扁書”義同“板書”、“版書”,就是題署文書于木板之上。[1]鄉亭市里以至官所寺舍等人群集中之處作爲公佈詔令的場所,往往立有粉壁,或供懸挂,或直接錄寫。[2]唐代官司經常要將各個部門的格式條令書於廳事之壁。《唐會要》卷三九載文明元年(684)四月十四日敕云:“律令格式,爲政之本。內外官人退食之暇,各宜尋覽。仍以當司格令書於廳事之壁,俯仰觀瞻,使免遺忘。”[3]這種廳事之壁也是粉壁之一種,起到了傳佈朝廷律令的作用。據唐封演《封氏聞見記》云:朝廷百司諸廳皆有壁記,叙官秩創制及遷授始末,原其作意,蓋欲著前政
3、履歷而發將來健羨焉。故爲廳記之體,貴其說事詳雅,不爲苟飾。而近時作記多措浮詞,褒美人才,抑揚門閥,殊失記事之本意。韋氏《兩京記》云:“郎官盛寫壁記以紀當廳前後遷除出入,浸以成俗。”然則壁之有記豈當是國朝以來始自臺省,遂流郡邑耳。[4]据此,至封演之時(唐代中期),百司和郡縣之廳壁記的內容主要是“敘官秩創制及遷授始末”。宋代文獻中也保存了大量的郡縣廳壁記。這些“廳壁記”所面對的主要是官員,而非民衆,與本文中心無涉,故不予詳論。唐代詔敕向民衆傳達,也要選擇人群集中的處所來錄寫公佈。[5]《唐大詔令集》卷十所載《咸通八年(867)痊復救恤百姓僧尼敕》指出:“此敕到,仰所在州縣寫錄
4、敕,牓於州縣門並坊市村閭要路。”[6]同書卷八六載《咸通七年大赦》說“赦書到後,各委本道全寫錄,於縣門牓示。”據同書卷一一四所載《牓示<廣濟方>敕》中說:“宜命郡縣長官就《廣濟方》中逐要者,於大板上件錄,當村坊要路牓示。”則前兩者所謂“牓示”,當是在木板上錄寫,而悬挂于州縣門和坊市村閭要路,這与漢代的做法相似。除了木板錄寫,在敦煌和吐魯番的出土文書中,还保存了數件唐代後期和五代時期的節度使和僧都統發佈的榜文,其中S.8516B上有“使帖牓衙門”。[7]陈子昂的奏疏中说:“陛下布德澤,下明詔,將示天下百姓,必待刺史縣令為陛下謹宣之,⋯⋯不得其人,但委棄有司而掛墻壁爾。”[8]
5、王建詩《原上新居》十三首之九中說:“門前粉壁上,書著縣官名”。[9]比較上述可知,朝廷官府的詔敕政令是在特定場所中的粉壁上公佈的。《五代會要》卷二四所載長興二年(931)五月一道敕文,是戒飭內外臣僚不可接受請托、妄薦公人,其文末云:“兼敕到後,但是州府並於鋪驛及顯要處粉壁具錄敕命曉諭,常令申舉,永使聞知。”雖然這道敕文是針對某些官員的,但爲使民衆也聞知其情,要在州府的“鋪驛及顯要處”通過粉壁來“具錄敕命”。晉高祖天福二年(937)二月針對社會動亂期間逃入山林或者結衆聚事的民衆,發佈一道召民復業的詔敕,其末云:委逐處長吏遍下管內,令於山谷、道口、津渡如法粉壁曉諭,仍不時差人四
6、向專切招攜,如是不能悛改、尚務結集者,委逐處差兵掩殺。[10]結合以上兩則材料,可以看到五代時期朝廷官府在州縣的驛鋪、津渡以至山谷、道口設立粉壁,以頒佈詔敕。二、宋代粉壁在空間上的分佈宋以前的粉壁作爲詔敕政令的物質載體,體現出明显的空間意義,即分佈於不同的場所。宋代的粉壁也不例外。據《作邑自箴》卷一云:“通知條法,大字楷書,榜要鬧處曉告民庶,鄉村粉壁如法謄寫。”鄉村立有粉壁可以確證,但要鬧處出榜是否立有粉壁則仍需進一步論證。《黃氏日抄》卷四十一《上淵聖皇帝》云:自崇寧迄宣和,寛恤之詔歲一舉之,宣之通衢而人不聽,挂之牆壁而人不視,以其文具而實不至故也⋯⋯[11]又王庭珪《盧溪
7、文集》卷二十七《與宣諭劉御史書》云:至今提刑司出榜放,轉運司出榜催。兩司爭為空文,俱掛牆壁。以此罔百姓可也,朝廷可欺乎?至於比年以來,御書寬恤及平反刑獄等詔,則雖牆壁亦未嘗掛。頃傳大斾壓境之始,紛然勞民,造亭宇粉壁,榜其上。視其後,乃紹興三年三月書。其滅裂文具,雖兒戲尚不如此。[12]又《晝簾緒論·臨民篇第二》云:爱民之要尤先於使民逺罪。夫民之麗刑,豈皆頑而好犯哉?愚蒙無知,故抵冒而不自覺,(令)[今]宜以其條律之大者榜之牆壁,明白戒曉,曰某事犯某法得某罪,使之自為趨避。[13]據這三條材料可知,朝廷的平反詔書、寬
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