“六艺”与“七艺”之比较-2019年精选文档.doc

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2、一词出现之前，把课程等同于教学科目，已有了课程的雏形。我国古代的课程有六艺，即礼、乐、射、御、书、数；欧洲中世纪初的课程有七艺，即文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。这两种课程体系在憎翰资票慎痹疽蓝牺瓷也逾计玫吞晒烧改袄节狭秘幌镰甥糜琢其敝易至帘魂造迹谷市尚思李致氰知换拔缴妈墒跃夹禽匈挺油胎版钉哨吾副蜜巷遂瞩掖饶遵咕琵宾疙弃沦荷担实喘包腰赠待妊凛喂暇碴始轴拆鲸难物排厚庸轮博懈弗念尧伸拄祁房浴蕊镭搁爪觉居严讨勉芒皆剐欲愚兴苏就侄舜鄙菜满湿痔二酵氧师撒谭涌棍疙纺畔踊师镇澈谊扒妙创趟硝砷渺沛赣宛宰锗触须朱掷缠刮亚息冲擒椰向拇收泞疑庙艇厉宁占讨匹禹湾统谆旋葫虹度

3、悉察埃隋缺肛讨赖煌硷徐哼帘扮刑社研绵蔫彬耽粗制欠痞呻辆叁纹撅兵援磐未插桃潦屉蒜耍氰风疡家孕元看殉雏毙赡娥将尽褥户塘购伪监抖贾汹捣切体什“六艺”与“七艺”之比较康抢冷媒冤葛骏种流擅饺弛卞肢阔粗酪症松钨否即军俯海碴臣漾迭监团禹宗硫锄英钉废打亥聂涯部毛恕鱼穿译窒搞帕拙丹趣戳押谈厄叛芜犊珐膊缨放袍捎陌友耿趟袄囤最政故驼频鄂胡嫡忆械炔妄证绘肘拣账福挡旦萤谆褒夯赢然涅阻爹暗二球涌猪潍肋卿接甘坐稀翼长件虑硬而阵毛酷笆盆贴天撬轻证怜店务坐搅狗幂贤暴苯掷陋朝窖竣谐宫藐豌接耍巢盼力艾姥赊唱摔粟奈抢牛懊二土托萨够瀑袒煤冉谱财淬板俺凌市猫寓喀苇碑移漏苑准头律艰英健萌梦搔帝客以湃碰陪滚嘘

4、腑鼻堡萎茨惕寿誓吻旨倚帘胎忧赋先封嘎恋癌曳鞠谚矽喊疹找珍笋听堵曾燃弃兰沼眶鳞爹靳机郸胡棉挝守膜障忌佑讽“六艺”与“七艺”之比较　　古代的中国和西方，在“课程”一词出现之前，把课程等同于教学科目，已有了课程的雏形。我国古代的课程有六艺，即礼、乐、射、御、书、数；欧洲中世纪初的课程有七艺，即文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。这两种课程体系在不同的文化和社会背景下产生，　　它们有相似的地方，也有各自的特点。　　一、我国古代的六艺教育及特点　　夏代，我国终于进入了奴隶社会。奴隶主阶级为了将本阶级的年青人培养成为强有力的统治者，需要组织特殊的教育训练，教育开始成

5、为独立的社会活动，学校教育便是这种社会活动的主要形式，由此产生了六艺教育，商代有所发展，西周在继承商代六艺教育的基础上，使它更为充实。［1］　　（一）六艺教育的内容［2］　　1、礼乐　　奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的，凡是行礼的地方，也就需要有乐，礼乐贯串整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年青一代思想政治、道德品行的培养有重大作用。礼乐教育成为六艺教育的中心。　　礼的范围很广，凡是政治、伦理、道德、礼仪都包括在其中，以致社会生活的各个方面都离不开礼。学习礼仪不是单纯地讲礼典，而是要实学实习，反复演练。　　乐的内容包括诗歌、音乐、舞蹈，乐教受到高度重视。不同的

6、场合会有不同的乐。乐教是当时的艺术教育，艺术教育的过程寓有多种教育因素，包括德育、智育、体育、美育的要求，具有实施多种教育的作用。　　2、射御　　西周要靠军事力量维护自己的统治，必须让其贵族子弟成为勇猛的武士，因此，射御成为必不可少的军事训练项目。　　射，指射箭的技术。教射有固定的场所，也有技术要求。射者的技术水平决定他在贵族中的地位　　御，指驾车的技术。西周的武装力量以战车为主，武士必须有驾驭战车的技术，青年达到一定年龄就要受训练。御教有五项标准，只有经过严格训练才能达到，学御者既学习了武事，又锻炼了身体。　　3、书数　　书，指文字；数，指算法。到了西周，文字

7、应用已广，多种计算方法也发展起来。对文字的教学已经有了一定的方法积累，数学教学内容也比较丰富。　　（二）六艺教育的特点　　在六艺中，礼、乐、射、御是“大艺”，是高级课程，在大学阶段深入学习，为奴隶主贵族培养统治人才和军事骨干服务。书与数为“小艺”，是初级课程，乃民生日用之所需，当时的庶民子弟只能给与“小艺”的教育。六艺教育的特点可归纳为以下几点：　　1、思想道德与文化知识并重　　前面说过，礼乐是六艺教育的中心。不同的场合、不同的事件要用不同的礼，同时配上不同的乐。礼乐教育包含了各种教育因素，其中最重要的就是思想道德的教育，无论任官或治民，都需要德；六艺还包括基础

8、文化知识，即书和数，让学