《记承天寺夜游》对比阅读【答案】.pdf

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1、《记承天寺夜游》的比较阅读一、比较阅读【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】方山子传（节选）苏轼方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，

2、而妻子奴婢皆有自得之意。【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽

3、子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。1．请解释下面句子中加点的词语。（3分）（1）遂至承天寺（2）相与步于中庭．．．（3）余告之故．2.下面句子中加点词意思相同的一组是（）（3分）A．过岐亭能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）．．B．适见焉见

4、渔人，乃大惊（《桃花源记》）．．C．妻子奴婢皆有自得之意醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）．．D．问余所以至此者所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）．．．．3．把文中画线句子翻译成现代汉语。（5分）（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？4．请用“／”给下面句子断句。（断两处）（2分）俯而不答仰而笑呼余宿其家5．比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？（4分）【参考答案】：1.(1)遂：于是，就(2)相与：一同，共同(3)故：缘故，原因2．B3．(1)(我)脱了衣服想要睡觉，(只见)月光照

5、入门内，高兴地动身出门。(2)这是我的老朋友陈季常(或陈慥)，为什么在这里？4．俯而不答／仰而笑／呼余宿其家5．人生际遇：①苏轼：被贬官；方山子：“不遇”排遣方式：②苏轼：寻友、赏景：方山子：隐居二、《记承天寺夜游》《陋室铭》对比阅读【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无

6、白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”（刘禹锡《陋室铭》）12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（D．）（3分）A．遂至承天寺∕寻张怀民B．但∕少闲人如吾两人者耳C．苔痕∕上阶绿D．可以调∕素琴13．对下列加点的词语解释不正确的一项是（D．）（3分）A．念无与为乐者（想到）B．怀民亦未寝（动词，睡觉）．．C．山不在高，有仙则名（动词，出名）．．D．无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）．．14．下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（A．）（3分）A．相与步于中庭至于负者歌于途（《醉翁亭记》）．．B

7、．月色入户，欣然起行所以然者何？水土异也（《晏子使楚》）．．C．水不在深，有龙则灵芙蕖则不然（《芙蕖》）．．D．孔子云：“何陋之有！”万钟则不辨礼义而受之（《鱼，我所欲也》）．．15．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文：（2）斯是陋室，惟吾德馨。译文：16．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者的情怀。（2分）15.（4分）（1）