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1、浙江师大学报社(会科学版x99年第5期2中国戏剧晚熟原因新探梅新林,中国戏剧为何在晚于古希腊悲剧高度繁荣近二十个世纪之后的元代才趋于完全成熟一直是学术界长、.,,:期争论不休莫衷一是的一个难题我认为在探讨这一难题之前必须首先从戏剧本身的独特性出发戏剧,·,、、“是一门高度综合的艺术形式正如阿托尔斯泰所说的戏剧的基姗是支人演员观众这三种人在同一瞬间”。,,.发挥出来的创造意志tl]其中文人是创作者演员是表演者观众财是接受者文人所代表的是文人审美文,,,。,化它根植于雅文化传统之中观众所代表的是市民审美文化它根植于俗文化传统之中前者高雅后者理;,.
2、,,,;俗前者重抒情后者重叙事从传播程序来看从文人到演员再到观众是输入反之从观众到演员再到文·.,;人则是反馈演员始终都是联接二者的中介没有文人审美文化的参与和输入戏剧只能长期停留于百戏杂,;耍的的低级状态不能与中国源远流长的正宗抒情文学相衔接而提高戏剧的品位但没有市民审美文化的参,,。与和反馈那么文人的剧本创作也只能是仅供自己把玩的案头之作无法广泛传播到全社会尤传是社会下层,,,。,以上相反相成的矛盾冲突即通过演员的中介得以沟通得以调和得以融合一方面演员必须充分关注文,,.,人审美文化的要求唯此才能接受文人审美文化的拾人另一方面演员又必须充分
3、考虑到如何最大限度地,,,.,满足市民审美文化的需要唯此才能为最广大的观众所认可所接受由此可见戏剧的能否走向成熟与繁,、、荣归根到底即是创作主体文人演出主体演员接受主体观众以及戏剧艺术的基础文化传,———.—:统四者合力的结果因而这四者也就构成笔者进行系统观照的主要观点彼此关系可以简图表示如下输入输入文人不二=士演员二二=二才观众..杏1作"个l反馈奋杏个争1反馈受工个演一了丫一创者表者者文化介市民审美文化工高雅合叙事`吹化传统犷产-、一从创作主体文人队伍来看戏剧艺术整个创造工程的基础或者说先决条件是剧本创作犷而优秀—,,剧本的不断涌现则又必须
4、有赖于文人作家的积极投入与参与否则戏剧只能始终停留于自生自灭的萌芽或,.雏型状态而永远不能成为一代乃至一个民族文学主要成就的代表古希腊悲剧之所以能在公元前六至五世,,、、、纪进入了高度繁荣的时代成为古希腊文学成就的集中代表即是与埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯阿.,,里斯托芬等文人作家的积极投入与参与分不开的但是反观中国则晚至宋代才有部分落魄的文人作家开,。,“始直接参与戏剧创作再至元代才趋于普遍因为长期以来中国文人的最高理想就是修身养性齐家治国平”,“”,“”;“”,“”;.”天下修身养性是自我完善是内圣治国平天下则是拯救天下是外王而齐家使是沟
5、通二者的。,,,.中介以此人生理想为目标文人们所孜孜追求的即是挤入上层统治圈既可匡时济世又可龙宗抽祖而他,,-们对文学所注重的也即是载道的抒情的雅文学一正宗诗文属于俗文学的戏剧是他们所下屑一顾的更是一,,.他们所不愿厕身其间的因而也就不可能有大批优秀的剧本问世戏剧创造也就因此失去f自己的前提条件.、,“”人们可以看到从先秦`诗》《骚》原始的诗乐舞的三位一体到战国时期的优孟衣冠的准型的戏剧表演(详、,,、,后再到汉代的麟执《东海黄公》六朝之后的科白戏《参军戏》歌舞戏《踏谣娘》等等)都是源自于民间流、,、,行于民间的比较原始的戏剧形态但因没有优秀文
6、人作家的润色加工提高而进化速度特别缓慢无法从民。间自发的雏型状态走向成熟的戏剧剧种而产生质的飞跃,,以上情况发生初步变化的则始于宋代这是整个中国文化中心的逐步南迁基于商品经济发展的市民阶。,层之崛起以及新兴市民审美文化向文人审美文化广泛渗透的结果在朱代文人作家已开始改变根深蒂固的,。,传统价值观念而直接介入戏剧创作剧本创作队伍日益发展壮大其中既有下层文人他们因种种原因流入,,,民间以编写剧本以及参与其他民间文艺活动谋生有的还成立了自己的专门组织机构书会比如现存南“”。,—,戏《张协状元》即署名九山书会编写也有上层文人据元刘一清《钱塘遗事》卷六《
7、戏文海淫》载南宋咸淳间,.,(1265一1274)盛行于临安的《王焕》戏文为太学士黄可道所创作太学士亲身参与戏剧创作这在过去是很少。,,。见的此外还有一些上层文人失途之后寄身于官方教坊中编写剧本的可以说是专职的文人作家以下层文_、,人上层文人以及流入教坊的文人所共同组合而成的文人作家队伍的出现与壮大遂使大批优秀剧目得以涌,。、、。现而且剧本的品位也有了明显的提高《武林旧事》卷一八一。所载南宋官本杂剧即达280余段之多南戏、、、、,可考者有《赵贞女蔡二郎》《王魁》《王焕》《乐昌分镜》(张协状元》等无论是数量还是质量都出现了重大突,.破从而为从先前
8、的长期停留于民间娱乐杂耍向成熟的戏剧形态的转变创造了条件,,,。到了元代蒙古族入主中原迅速打破了汉族固有的等级秩序与等级意识文人地位急遮下降加之元代,
