论戏曲批评中的“境界”与“意境”说.pdf

《论戏曲批评中的“境界”与“意境”说.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、戏剧艺术TheatreArts论戏曲批评中的“境界，’“意境’’说■李晓内容摘要：明清两代戏曲批评家多次使用了“境界”和“意境”这两个术语，使用时指称的意义比较宽泛。含义比较模糊，不如唐宋诗词批评明确。近代王国维先生对境界和意境曾作过重要的论述，王氏的“境界说”是一大理论贡献，但是对意境的阐述语焉不详，在理论上有缺陷，常使后人的认识陷入误区。在中国美学理论中，有关艺术意境的发现和阐述是对世界文化艺术理论的重大贡献。宗自华先生曾对意境的意义和结构作了探本穷源的研究，提出了“灵境”的概念，即是以“心”而造的“艺术境界”。本文的研究，重在历

2、史的和理论的探源，对中国美学中的“境界”和“意境”作了系统的阐述，特别是对于艺术意境形成的必须条件“意象”及其“虚境”的美学意义和作用，作了美学理论和艺术实际结合的论述。关键词：境境界意境中图分类号：J80文献标识码：A文章编号：0257—943X(2014)01—0051—10在明人的戏曲批评中已有使用“境界”和“意境”这界”和“意境”这两个概念有重要的论述，尤其是“境界两个术语的，如吕天成评《红拂记》日“此记境界描写甚说”是一大理论贡献。然而也有学者将王国维论述的“境透”；_l_(啪祁彪佳评《乔断鬼》日“本寻常境界，而能宛然界”和

3、“意境”视作同义。实际上．“境界”和“意境”是两个逼真”，嘲(P’评《唾红记》日“本寻常意境，层层掀翻”；[31f~“概念，两者之间既有意义上的深浅．也有着内部的联系。汤显祖评《红梅记》日“境界纡回宛转，绝处逢生”等，本文不宜详论．就其特征而论之，约略论说我的基本观虽然不是很多，却是非常重要的两个概念。王国维对“境点。重点说“意境”，说“意境”须先从“境界”说起。何谓“境界”?“境”即“界”也。在汉许慎《说文解字》一词出现的时候。仍各具疆域、境地、精神境域三义。如中“竞”、“界”互训，段玉裁注日：“竟，俗本作境，今正。乐东汉班昭《东征

4、赋》日：“到长垣之境界，察农野之居民。”曲尽为竟，引申为凡边竟之称。”又日：“界之言介也，介指疆域。耶律楚材《和景贤》日：“吾爱北天真境界，乾坤者，画也，画者界也，象四田界。”其本义皆指地理上的地一色雪花霏。”指境地。在佛教经典中概指精神境域，如域、疆域。在早期多单称“境”，如《孟子·梁惠王下》日：《无量寿经》日：“比丘自佛，斯义宏深，非我境界。”在佛“臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。”指国之疆域。如教中，以感官(六根)所认识的对象称为“外境”，而心所陶渊明《饮酒》诗日：“结庐在人境，而无车马喧。”指所处知觉的被称为“心境”，只有当

5、“外境”引发“心境”时，才的境地。由此引申，亦可指所处的精神境域，如《庄子·逍能映现境界之相。《大乘起信论》日：“境界相以依能见遥游》日：“定乎内外之分，辨乎荣辱之境。”后来“境界”故，境界妄现；离见则无境界。”佛教所谓的“境界相”，实■论戏曲批评中的“境界”与“意境”说2014／01质上是感觉和思维的融合在精神境域中形成的“象”，这人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此与文学艺术的审美活动非常相似。“境界”一词在文学艺大诗人之秘妙也”。这是能让读者得到审美快乐的审美术领域成了具有审美意义的概念。形式。因此，“诗人能感之而

6、能写之”，惟求其“真”，主要在南宋的诗文批评中已经使用具有审美意义的“境是指合乎天性的性情之真，所以极力称赏“以自然之眼界”一词。如宋李耆卿在《文章精义》中日：“作世外文字，观物”、“以自然之舌言情”的纳兰性德词的“真切”，赞为须换过境界。《庄子》寓言之类，是空境界文字；灵均《九“北宋以来一人而已”。于此，也可见出中国传统审美理歌》之类，是鬼境界文字；子瞻《大悲阁记》之类，是佛境想的流露。“能写真景物、真感情者谓之有境界；否则谓界文字；《上清官辞》之类，是仙境界文字。”是以诗文之无境界。”求其真，才能知之深。王国维在《人间词话》的总体

7、风格与境域日“境界”。又宋吴子良《吴氏诗话》评中提到的“气象”、“深美闳约”、“神秀”、“赤子之心”、“气南宋叶适诗日：“至于‘因上苕蛲览吴越，逆从开辟数羲质”、“神韵”、“风骨”、“气格”、“内美”的表象，都可以看竽’。此等境界，此等襟度，想象无穷极，则惟子美能作是“境界”内涵的因素。王国维曾为“境界”下定义：认之。”明陆时雍《诗镜总论》评南朝张正见诗《赋得秋河为有境界的大家之作，“其写情也必沁人心脾，其写景也曙耿耿》，日：“‘天路横秋水，星桥转夜流’，唐人无此境必豁人耳目，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深界。”是以诗句所达到

8、的艺术造诣的境地日“境界”。也”。如云“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。王国维在《人间词话》中论“境界”，主要是指诗词‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣”。“境界”作品写出的艺术造诣的境地，其他说到