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时间:2020-04-07
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1、关于领导班了团结和谐的哲学思考中国光大集团董事长唐双宁加强领导班了建设是多方面的,H屮最关键的是团结。团结是领导班了建设的生命,是事业发展的基木保证,也是重要的政治原则。懂团结是大智慧,会团结是大木事,真团结是大境界。领导班了要实现团结和谐,需从哲学思想、文化理念和心性修养等方面入手。笔者结合近年来工作实际,对如何促进领导班了团结和谐做了一些思考。科学运用哲学思维自觉维护班子和谐马克思主义辩证法认为,矛盾客观存在于一切事物的发展过程Z中,不以人的意志为转移。领导班了也同其他事物一样,无时无处不存在着矛盾,正确认识和把握
2、领导班了成员内部矛盾规律,是构建团结和谐的领导班子一个十分重要问题。一是坚持实事求是,学会换位思考。实践证明,我国社会主义现代化事业今天取得的所有成功,无不得益于坚持了实事求是。但在实际工作屮真正做到实事求是并不容易,因为有时候信息不对称,有时候看问题角度不同,也就很容易出现“横看成岭侧成峰,远近高低各不同S坚持实事求是,很重要的一-点就是要学会换位思考。人有时光觉得白己对,但往往换位思考示就会发现别人也有道理。学会换位思考,体现的是一种淸醉,一种觉悟。人无完人,谁都有长处,谁也都有短处。毛主席讲自己是“三七开",小平
3、同志讲他是维吾尔族姑娘,辫了一抓一大把,连马克思的手稿都是改了又改。所以要做到实事求是,必须要学会换位思考,要学会全面地看问题,从正面、反面、侧面来看;要学会长远地考虑问题,从昨天、今天、明天来看。二是憐得矛盾依存,为人襟怀坦荡。辩证唯物主义告诉我们,矛盾双方各以对方存在为自己存在的前提条件。如果班了成员一方心屮有事、疑心,对方必然也有事、疑心;如果一方不当冋事儿,时间长了,对方必然也不当冋事儿。你心地“光明”了,别人心地也“光明"了。你心地“灰暗”,在你眼中别人难免也心地“灰暗"。古时有个“齐人失斧啲故事,是说齐国冇
4、个人斧头不见了,怀疑是邻居偷的,无论怎么看都觉得邻居鬼鬼祟祟,形迹可疑。示来,斧了在自家院了里找到了,再看邻居的一举一动,就不可疑了。我们现实生活屮这种“齐人失斧”的事不算少。所以,班了成员共事,心地敞亮非常重要。三是懂得矛盾主次,善抓主要矛伍。矛盾无处不在,无时不有,没有矛盾就没有世界。但是在诸多矛盾屮,必有一个是主要矛圧。抗LI战争屮,反抗口本侵略是主要矛盾,所以国共要合作;解放战争屮,夺取政权是主要矛盾,所以全党高度团结;“文革”示,实现现代化是主要矛盾,所以屮央提出要“团结一致向前看=改革开放到今夭,建设和谐社
5、会、化解社会矛盾应是主要矛盾,所以要科学发展、公平正义。大家都要围绕这个大目标团结合作,开展T作。不考虑这个大日标,在小事上争来争去,对大局不利,对个人也不利。四是懂得矛丹转化,适应角色转换。任何矛丹都具有同一性和斗争性两重属性,矛丹的双方无不依据一定的条件向其相反的方向转化。矛盾转化,难到极处就是易,易到极处也会出现难。既然矛伍转化,心态也要跟着转化。我刚到光大时用一副对联,形容白己从机关到企业工作的心态转变:“在机关,昂首挺胸当公仆,否则没有权威;到企业,猫腰低头做主人,不然哪来钱赚雹我那时是调侃,只是“知易”,实
6、际并没有完全适应这个“转化”。但几年来,我己经逐渐“行易”了,逐渐适应这个“转化"了。做好角色的转变,进行正确的定位,是每位领导干部的必修课,必须懂得矛盾的转化,立足所处的环境和岗位,在实践屮感悟,潜心修炼,不断校正、定位好白己。五是学会“妥协哲学”,彼此实现双赢。“妥协"不是不讲原则,而是对于“非对抗性矛盾”,各让一点才会把事办成,才能团结和睦。在安徽桐城,有一条宽六尺、长约百米的小巷,称“六尺巷相传康熙年间,一叶姓人家与当朝宰相张英家因宅基地问题发生争执官司打到具衙。张家管家函告张英,希望相爷能关照一下。谁知张英看
7、信后,却批了一首诗寄冋,诗曰:“丁-里修书只为墙,让他三尺又何妨?力里长城今犹在,不见当年秦始皇。"张家看信罢,立即吩咐让出三尺。叶家见张家让岀三尺,遂也让出三尺。于是留下了今天的“六尺巷"。这里,“让他三尺'就是“妥协二这一妥协不仅使张英的这首诗传为佳话,还为后人留下一条名街“六尺巷J所以,维护班了团结既要坚持原则性,也要讲究灵活性。在非原则问题上要有涵养,要掌握让步和妥协的艺术,要能大度容人,善于团结与自己意见不同的人一道工作。在某种程度上,“让”也就是“得”。践行和谐文化理念营造班子团结氛围一是顾全大局,关照整体
8、。班了成员要扬长避短、相互理解、相互支持、同舟共济。不同舟共济就会翻船,对谁都不利。要大力侣导弘扬“周恩来精神”。我认为“周恩来精神"是毛泽东思想的一个重要组成部分。“周恩来精神"是党史党建领域研究的课题,博大精深,-其屮很重要的一条是“顾全大局、忍辱负重"。周恩来同志始终把维护和巩固党的团结作为白己言行的准则,有利于党的团结的话
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