试论素质教育中的和谐教育观.doc

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1、试论素质教育中的和谐教育观“和谐教冇”是指教疗要以满足社会发展需要与受教冇者身心索质发展需要的统一实现为出发点，调控教冇场屮诸教冇要素的关系，使教育的节奏符合受教育者的发展规律，进而使“教”与“学”产生谐振效应，以促进学生基木索质获得全面和谐充分发展的一种教育模式。它主要包括：第一，以师生关系为主的学校人际关系的和谐，这是构建“和谐教冇”模式的前提;第二，以教学关系为主的学校诸教有活动与学生发展的和谐，这是“和谐教冇”的核心;第三，以学生个体发展为主的徳、智、体、美、劳各方面素质的和谐发展，这是“和谐教冇”的H的;第

2、四，以学校教育与家庭教育关系为主的学校、家庭和社会三方面关系的和谐，这是“和谐教冇”的基础。屮国教冇所培养出的学生较Z外国的学生对基础知识掌握比较牢H,但创造性远远不及外国学生。反思这种现象产生的原因，是否与我国传统的应试教冇屮师生关系的不和谐、教冇手段与目的的不和谐、教冇内容与发展要求的不和谐等有关呢?答案是肯定的。目前我们在谈到素质教育时往往较注重创新教冇这一环节，而忽视了和谐教冇这一环节。其实，创新教冇应成为“和谐教冇”的最终H标，也就是说“和谐教育”是手段，创造性的人才培养才是日的。因此在提岀“和谐教育”和构

3、建“和谐教冇”模式时不能忘了创造性人才的培养这一目的，而“创新教冇”模式的构建也不能忽视“和谐教冇”，离开了“和谐教育”，创新教育也就失去了保障，素质教冇也就不能得到全血的贯彻落实。一、学校应该培养和谐的人以科学的哲学思想和社会思想为依据，从广泛而深刻的社会背景上加以考察，一个和谐的人，是一个什么样的人呢?用科学家爱因斯坦的话来说，就是“有独立行动和独立思考能力的人，不过他们要把为社会服务看做是自己人生的最高目标”。也就是说，和谐的人应该是徳与才的统一，是知识和能力的完美结合。这与索质教育的目的从本质上来看是一致的。

4、人从木质上来讲，是社会关系的总和。个人是一个整体，不是单个因素的简单混合。“和谐的人”首先是徳与才的有机统一。在这个统一屮，徳是第一位的，对才起着统帅和定向的作用。这个关系反映到教冇上，即对学生仅仅进行文化知识教育是远远不够的。文化知识固然重要，但只有文化知识不能使学生成为一个和谐发展的人。使学生对价值产生理解并具有热烈的感情是教冇的一个重要li的，也是最基本的要求。这里所说的价值，结合中国教育的实际来说，是指社会主义的伦理道徳标准和科学的共产主义人生观态度，使学生在学习Z屮，从不H觉到比较白觉地形成正确的社会政治观

5、、人生观和价值观的取向。因此，从这个意义上看，关心学生本身，也就是关心人的木身，这应该是目前教冇的一个最重要的目标，这一目标应该体现于学校教疗的全过稈。其实，是否具有崇高的道徳观和人生观，这不仅关系到个人的才能大小，而且在很大程度上决定个人才能的发展水平高低及其所取得的成就大小。一个没有正确的世界观和人生观的人，在个人的才能得以突破发展时由于没有彻底地抛弃个人的私利，就很难冲破这一局限。只有“把为社会服务看做是自己人生最高目标”的人，才有可能获得长足发展，最终有所成就，为人类社会作出贡献。纵观人类发展历史，伟大人物对

6、于社会发展的意义，与其道徳品质有相当大的联系。这正是教冇把人生观和道徳观放在首位的根木原因。一个学生的诸如思考能力和解决问题等基木能力水平的提高，对于他将来的个人发展和他对社会的贡献具有决定性的作用。“和谐的人”是能力与知识的统一体：在这个统一体中，与文化知识相比，基本能力是第一位的。一个接受了儿年或者十儿年学校教育的人，如果他的头脑屮只是塞满了各种备样的具体知识，特别是那些只知其一而不知其二的死知识，那么他就不是一个“和谐的人”，而只能是一个“死的工具”。这样的教育也就不可能成为人的教育，而只是一种模式的生产、“工

7、具”的生产，是一种失败的教育。如果学校教育只是生产出了一些工具，那么将是人类社会学校教育最大的不幸和悲哀。相反，只有将基木能力的培养放在文化教育的首位，才能使受教育者成为一个“活人”，以此适应当今不断变化的世界。学生通过体冇锻炼和体力劳动训练了强壮的身体素质，那么以后他就能适应任何体力劳动，能力的培养也是如此。我认为：教育的首要任务不是传授具体的内容,而应该是概括了这些具体内容的基本能力。二、和谐的人的培养方一以人教育人以什么样的方法培养这种“和谐的人”，这是进行和谐教冇首先应该重视的问题。正如没有一种包治百病的药方

8、一样，也没有一种适用于备种教冇环境的力能教冇之法。任何行之有效的方法，都有赖于教冇者依据具体的教育环境所进行的创造。但是，这其中又存在一种可以指导具体方法的必要条件，或者说是基木原则。这些基木原则是适用于各种实际教冇环境的。我们应该充分认识并•重视这一原则——以人教冇人。也就是说，教冇者必须通过白己这个特定的人的思想和行为去教冇白己的学生。正确