初中语文论语知识要点.doc

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1、....《论语》十二章先1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（学习方法、修身做人）（为学的三种体验）译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（修身做人、学习方法）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

2、3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》（修身做人：孔子的自我评语，作为不同阶段所达到的生活理想状态。）译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》（学习方法）译文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”5、子曰：“学而不思则罔，思

3、而不学则殆。”《为政》（学习方法）........译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》（修身做人：安贫乐道、乐观。忧是清贫之忧；乐是学习之乐。）译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》（学习态度）译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；

4、爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”28、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》（修身做人）译文：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》（学习态度）译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》（学习态度。珍惜时间：用了比喻的手

5、法，把时间比做水，化抽象为具体，形象生动。）译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》（修身做人。对比手........法）译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子》（修身做人）译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”3知识点1、【通假字】（1）不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）（2）吾十有五而志于学（“有”通“又”，古人在两位数整数和零数

6、之间常常加“有”字）2、【一词多义】（1）知→人不知而不愠：动词，了解→温故而知新：动词，得到（2）之→学而时习之：代词，指得到的知识→知之者不如好之者：代词，它，这里指学问和事业（3）而→顺接：除了转接剩下的都是顺接→转接：“学而不思则罔”、“思而不学则殆”、“人不知而不愠”（4）水→饭疏食饮水：喝水→一瓢水：名词，水（5）为→为人谋：介词，替→可以为师矣：动词，成为3、【古今异义】（1）君子→古义：指道德上有修养的人........→今义：品德高尚的人（2）疏→古义：粗粮→今义：疏导，疏通（3）水→古义：古代专指冷水→今义：水（4）匹夫→古义

7、：普通人，男子汉→今义：没有学问的人（5）三→古义：多次→二加一后所得的数目（6）可以→古义：可以凭借→可以，能够（7）殆→古义：疑惑→今义：几乎，差不多4、【词类活用】（1）学而时习之：时，名词做状语，按时（2）吾日三省吾身：日，名词做状语，每天（3）传不习乎：传，动词用作名词，老师传授的知识（4）温故而知新：故和新，形容词用作名词，分别译作旧的知识和新的理解与体会（5）好之者不如乐之者：乐，形容词的意动用法，以····为乐（6）饭疏食饮水：饭，名词作动词5、【文言句式：省略句】（1）可以为师矣：“以为”是“以之为”的省略，“之”指代前面的“温

8、故而知新”（2）其不善者而改之：“其不善者而改之”前省略了“择”6、【成语】不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行，必有我师.......