新八德给力-德育果飘香.docx

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1、新八德给力德育果飘香——望都县德育工作纪实编者按：长期以来，教育人一直面对着一个不易破解的难题——德育工作被提高到了空前的高度，有专门的队伍，有课堂的渗透，有大大小小的活动，但德育的实效性和长效性却往往难以令人满意。一个品德课考高分、积极参与德育活动的学生，却不能做到在家中体谅双亲、在外遵守公德。如何才能把道德规范植入被教育者的心灵，内化为他们的自觉意识的一部分?望都县教育系统通过推行“新八德”教育，较好地解决了这个问题。新八德给力德育果飘香——望都县德育工作纪实《河北教育》记者曹振坡在望都县张庄小学一个感恩老师的活动中，一名学生上台后对老师说：“老师，我什么也不想说了，就想抱

2、抱你。”随后，她拥抱了老师。此时无声胜有声，在场的许多师生都热泪盈眶。爱人肺腑，这是望都县实施“新八德”教育所结硕果的一个缩影。以“新八德”教育为主线的养成教育改变了望都县多所学校，改变了许多人。借力望都县第三中学是一所重组不久的学校，老师由全县各所中小学抽调而来，学生大都来自农村，基础不如城里的学生。校领导为把学校尽快办出个样子，经赴山东等地考察，确定了打造高效课堂的思路。然而，他们很快发现，思路、方法都没什么问题，但效果却不明显。原因是学生的“德”质上不去。比如学习的能动性、课堂上的纪律性、小组成员的团队精神等都有欠缺。三中的校领导认识到，这是德育的问题。但德育他们也没少下

3、力气抓啊。望都三中校领导们的困惑，在其他学校也同样存在。这也是望都县教育局领导一直在思考的问题。他们感到，在信息爆炸的时代，学生已经不是以前的“版本”了，他们的成长环境五颜六色，所接触到的价值观多元而纷乱。这就要求德育观念、德育方法要跟上时代的脚步。因参与教育部教师科研基金会的课题，望都县教育局主抓德育的王宝寨副局长接触到了“新八德”教育的概念。“新八德”教育即将当前青少年德育内容的总和归为立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》八个方面，从而让德育工作成为有机的整体，并且有明确的抓手。望都县教育局领导认识到，“新八德”既与中华民族优秀传统文化——孝悌、敬师、修

4、身、知恩报恩、闻过则改等——一脉相承，又与国家当代育人目标——有理想、有文化、有道德、守纪律——相契合，并且既有整体理念框架，实施起来又有较为明确的切入点，是一个兼具实用性和长效性的体系。于是，经过慎重研究，他们争取到了成为教师科研基金会推行“新八德”教育试点县的机会。自此，望都县的德育工作掀开了新的一页。用力利器尚需善用。望都县教育局经过研究探讨和试点摸索，首先完成了落实“新八德”教育的顶层设计：学前教育阶段——扎根，义务教育阶段——养成，高中教育阶段——提升。学前教育和义务教育阶段是打基础的阶段．，他们又为此分别设计了实施模式。学前教育阶段的实施模式为“纵横两条线”。纵线是

5、按年级由低到高的循环递进式的主题活动，“新八德”的八个主题分三年六阶段进行。横线是各个主题活动的内容随着时间推移不断变化，每个年龄段都有不同要求。比如孝亲，对小班儿童，要求自己走路，不让或少让家长抱；对中班儿童，要求自己的事自己做，减轻家长负担；对大班儿童，要求要帮助家长做力所能及的事。义务教育阶段的实施模式是“工”字型“三结合”。“工”字上横是通过德育课堂为实施“新八德”教育提供理念支撑，“工”字的竖是通过班级常规来养成良好的日常行为习惯，“工”字的下横是通过德育活动来强化对“新八德”的理解、吸收、内化。在落实“新八德”的具体实施方案上，望都县教育局鼓励各校创新。于是，望都各

6、所中小学、幼儿园八仙过海，各显其能，涌现出了不少精品方案。如侯陀小学的“八个一”活动，即一德、一事、一省、一会、一歌、一礼、一日、一法。一德即每天践行一条行为规范或学习一句名人名言；一事即老师或学生讲述或观看感恩故事，并写观后感；一省即每周一省，反思自己一周的绩过得失和心路历程；一会即每周一的班会课上由道德班长组织分享《弟子规》学习心得；一歌即选择一首感恩类的歌曲在班内传唱，有的学生在听、唱《跪羊图》时，不由自主地流下热泪；一礼即每天早晨上学后第一件事是向孔子像行鞠躬礼，并想一想“今天要学习哪些道理”；一日即每周六为道德活动日，要做一件孝亲的事．周一时向道德班长汇报；一法即每周

7、由法制班长更新板报上的“法制角”，学习一条法律，并一起联系实际解读。在思品课或其他渗透课、德育活动等单例德育过程中，精品案例更是不胜枚举。全县思品课老师将七年级和八年级部分思品课教材内容按孝亲、立志、尊师、友学、长善、救失、守法等七个版块重新进行编排，每个版块的讲、学都把与该版块主题相对应的《弟子规》及“新八德”教育内容与教材内容有机融合在一起，令学生耳目一新，收获良多。城内小学组建了一个校园小记者团，小记者们以随手拍的形式记录校园里的不当行为或感人、启思性的场景，并配上精炼、生动的说明文，