2018年上海卷高考作文题评析.pdf

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1、2018年上海卷高考作文题评析2018年上海卷高考作文题评析2018年高考语文上海卷作文题阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。2018年上海卷高考作文题评析口上海交通大学附属中学任佳怡今年上海卷高考作文题与往年的不同之处，在于跳出了二元对立的范式，引导考生对人生价值进行思考。虽然题目中有“需要”和“被需要”，但两者并非对立统一的矛盾关系。且从审题角度看，核心当在对“被需要”的心态的论述

2、上。因为题目中的“对此”指的是对“这种被需要的心态”，而“这种被需要的心态”指的是“时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。”所以最后立论应围绕“被需要”和“价值”展开。而人生的价值又是多元的，也许“被需要”可以体现某些价值，但是有些更高的价值不能通过“被需要”的途径来体现，对于人生价值的终极思考，最能看出考生境界的高低和胸怀的广狭，可见上海卷的作文题，能够考察思想、底蕴，人文色彩较为浓郁。不出二元对立的题目，可以避免考生套用对立统一的思维模式，写出千篇一律的作文，从而开辟更为广阔的思辨空间。黑格尔在《逻辑学》一书中提出辩证法“否定之否定”的规律，恰能在本题的写作中得到充分

3、运用。乍看之下，人们渴望被他人需要，其意图是体现自己的价值，这是大多数人的想法，的确有其合理性，因而值得肯定。但我们还是要追问一下，以体现自身价值为最终目的的“被需要”，有没有不合理之处呢？经过思考可以发现，这种“被需要”是以利己为出发点的，因而是一种境界并不太高的常态化表述，这样就完成了第一重否定。既然人们都有被他人需要的渴望，那么更高的境界应该是个体由自己的渴望推知他人的渴望，“己欲立而立人，己欲达而达人”，借此成就他人的生活。在这种情况下，个体并没有将“被需要”的意图建立在利己主义的心理基础上，而是推己及人，超越了自己原始的心理需要，从而进入了冯友兰先生所说的“道德

4、境界”。但是到这里为止，我们的思考还没有结束，可以进一步追问，不追求被他人需要，就不能体现自己的价值了吗？答案显然是否定的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》有言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”读书人的胸怀决定了杜甫自己身为“寒士”，能够忘却一己之私，抛却自身价值是否体现的利益考量，心系天下“寒士”的喜与忧。虽然在当时他无法在社会层面很好地体现自己的价值，但是经过历史风霜雪雨的洗礼之后，今人眼中的他无愧“诗圣”美名，其价值非但不容置疑，且也已超越个体范畴，成就了一种不灭的人类精神，这种精神本身亦拥有了独立的价值。如此进行反复追问和思考以后，就完成了第二重否定。整个思维的过

5、程就是“否定之否定”，每一次否定，都不是简单的对之前结论的推翻，而是在保留原有结论合理性的基础上，不断补充、修正、深化自己的思考。由“肯定——否定之否定——重新肯定”的逻辑循环完成思维的前进和发展。若推之极端，在重1/32018年上海卷高考作文题评析新肯定后又接以否定，如此以至无穷，就成为一种“苏格拉底式反诘”，这是一种合理有效的思辨方式，在运用的过程中，个体通过不断的问与答进行与自己的“多元对话”，从而不断突破个体思维的局限。再度审视这次的上海高考作文题，我们还可以发现材料给出的断言自有其合理之处，但也有其不完善之处，“前提…理由…根据…逻辑”皆或需补充或需建构。其过程

6、就是运用“否定之否定”等原理进行具体而微的论证说理。这也正体现出上海卷的特点——重视“说理”和“思辨”，不脱离它们来讲求“空洞的文釆和技法”，因此有利于引导学生培养严肃的思考态度、严谨的思维习惯，助力学生的“精神成长”。另外，本题承继了这两年命题的另一个重要精神——“关注人生，贴近生活”。在写作过程中，不宜脱离现实环境，进行纯哲理思辨，而应使文章既能够“仰望星空”，又能够“脚踏实地”。我们可以从社会学的角度，想到每个人都是社会架构中的一份子，尤其是中国传统社会向来重视宗法、伦理，人与人之间亲疏远近的关系编织起整张社会网络，所以个体“被需要”的心理有其深层次的社会原因，而个

7、体价值的实现也需要借助社会关系网。又如人际关系学大师卡耐基十分看重“赞美”的作用，这也跟社会交往中人们“被需要”的渴望密切相关。我们还可以从心理学的角度来思考，力图贴近每个人的心理现实，使文章更“接地气”。比如：马斯洛的需求理论的中间层次被称为“爱与归属的需求”，是指在满足“生理需求”和“安全需求”的情况下，人们就开始渴望爱和友谊，希望得到别人的认可，能和别人建立起一定的交际关系，在周围的亲人、朋友、同事等群体中找到属于自己的恰当的位置。我们可以借此解释生活中人们渴望“被需要”的心理机制。马斯洛的需求理论的最高层次被称为“自我