论语试题辑选.doc

《论语试题辑选.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、论语试题辑选（三）阅读《论语》中的两则则文字，然后回答问题。（4分）    陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”24．(1)选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容？请用自己的话概括。（2分）                                             

2、                                （2）本章说明了孔子怎样的教育原则？（请用一个成语概括。）请谈谈你对这一教育原则的认识。（2分）答案：(1)“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是：得知学《诗》的重要性，得知学《礼》的重要性，得知孔子对自己的儿子无所偏爱。（2分）(2)有教无类。人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说，应该进行平等的、一视同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。（2分））（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）    子路

3、从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。    子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”24．（1）请写出一个文中所包含的成语。（1分）  （2）丈人与荷蒉者都不赞同孔子的哪一种处世态度？对孔子的这一态度及所表现的言行，你如何评价？（3分）答案．（1）四体不勤，五谷不分。（2）一心求仕，知其不可而为之。我认为，孔子的这一态度及所表现的言行，体现了一种坚定、执著和知难而进的人生态度

4、。尽管在当时的社会背景下，孔子提出的政治理想确实难以实现，因而孔子的周游列国，四处奔走往往无功而返，无济于事，但这不应该成为被讥讽和批评的理由。以孔子为代表的儒家学说倡导的积极入世精神，是人性光辉和生命价值的集中体现，是人之为人的根本意义，即使时光再流逝一万年，这种言行还是值得肯定的，这种精神即使在现代社会仍有其积极意义和存在的价值。）（三）阅读下面文字，然后回答问题。（4分） ①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣

5、。”24．（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循            原则。（1分）（2）现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗?简要说明理由（3分）答案：（1）适中交往（适度交往、中庸）（1分）（2）同意。（1分）孔子提出的“矜而不争”，是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。（1分）这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。（1分）（若不同意，言之成理也可酌情给分）（三）阅读《论语》中的两则文字，然

6、后回答问题。（4分）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”24.①写出第一段文字中的一个成语。（1分）（犯上作乱）②根据两则文字概括出孔子在孝方面的观点。（3分）（（1）是仁的根本（2）要从内心深处真正孝敬父母。）（三）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）子之武城①，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“

7、二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17•4）[注]①)武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰（县令）。  （1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”“用牛刀”系喻体，请写出对应的本体。（2分）（2）子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（2分）.答案：（1）割鸡：治理武城县。用牛刀：运用礼乐之道。(2分)（2）武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子与小人各安其分。子游引述孔子的话巧妙地反驳了孔子的问话。(2分).）（三）阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。(4分)陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰

8、：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从