西洲曲精彩幻灯教程文件.ppt

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1、西洲曲1.体会诗中女子对远方情人真挚而自然的思念之情；2.理解诗歌用景物烘托内心活动，用细节描写刻画相思之情；3.认知并体会诗歌四句一换韵，音韵流美，情调缠绵悱恻，以及采用顶针、谐音、双关等修辞手法，表现出的一种回环往复、声情摇曳的效果。教学要点南朝时期南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南

2、北分裂的时期，历史上南朝与北方的北齐、北魏、北周等国合称为“南北朝”。魏晋南北朝时期民众思想的开放汉末以来，传统道德规范失去了束缚力，魏晋南北朝成为一个思想较为开放的时代，追求人生的快乐、感情的满足，成为人们普遍的愿望。不但男子，妇女也往往逾矩不驯。南朝民歌大多保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》中。主要分为吴歌和西曲两类。“吴歌”和“西曲”“吴歌”产生于六朝都城建业（今南京）及周围地区，这一带习称为吴地，故其民间歌曲称为“吴歌”；“西曲”产生于江汉流域的荆（今湖北江陵）、郢（今江陵附近）、樊（今湖北襄樊）、邓（

3、今河南邓县）等几个主要城市，是南朝西部重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为“西曲”。南朝民歌较清丽缠绵，现存的大多为情歌。体制小巧，清新自然，大多为五言四句。大量运用双关语，表达情感委婉含蓄。现存的吴声歌中，以《子夜歌》（凡４２首）、《子夜四时歌》（凡７５首）、《华山畿》（凡２５首）和《读曲歌》（凡８９首）最为重要。吴声歌曲多为女性的吟唱，其内容或表现对于爱情的渴望：夜长不得眠，明月何灼灼。想闻欢唤声，虚应空中诺。（《子夜歌》）子夜歌今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。子夜歌始欲识郎时，两心望如一。理丝

4、入残机，何悟不成匹。表现既得爱情的欢乐，如：　　打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。（《读曲歌》）春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。傅抱石《打起黄莺儿》南朝民歌情感炽烈，但在热烈中依然保持一种含蓄和优雅。如表现坚贞不渝的爱情：渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？（《子夜四时歌·冬歌》）华山畿，君既为侬死，独生为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。（《华山畿》）对于负心男子的怨恨，如：　　常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。（《子夜歌》）北朝民歌则不同，表达

5、情感多率直热烈，粗犷豪放。北朝民歌-《木兰诗》《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌“驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。（《地驱乐歌》）谁家女子能行步，反著裌褝后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪！（《捉搦歌》）“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？”（《折杨柳枝歌》）解题《西洲曲》，最早著录于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是南朝乐府民歌中最长的抒情诗，被视为代表作，可以和北朝民歌《木兰诗》媲美。（清）沈德潜称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈

6、出”（《古诗源》卷十二）（清）陈祚明则谓之“摇曳青飏，六朝乐府之最艳者。初唐刘希夷、张若虚七言古诗皆从此出，言情之绝唱也”（《采菽堂古诗选》）。西洲曲《西洲曲》是东晋、南朝乐府民歌中篇幅最长的抒情诗。《西洲曲》最为充分地展现了东晋、南朝乐府民歌的内容、艺术特色。南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”与一般南朝乐府民歌不同的是，《西洲曲》极为难解，研究者甚至称之为南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”。《西洲曲》的语言一如民歌的清新质朴而少用事典，所以其难解并不在字词的生僻、晦涩，而是整首诗的诗意难以得到一个贯通全篇的畅达的解释。之所以

7、如此，乃是因为诗歌所涉时间、地点、人物、情节等，都有幽暗不明之处，难以得到一个一致的解释。这首诗写一个女子对情人从早到晚、从春到秋的无尽思念。开头说她忆起梅落西洲那可纪念的情景，便寄一枝梅花给现在江北的所欢，来唤起他相同的记忆，以下便写她从春到秋，从早到晚的相思。主要内容西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。【折梅寄情】开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。【采莲遣怀】低头弄莲子，莲子青如水。【弄莲诉情】置莲怀袖中，莲心彻

8、底红。【袖莲表心】忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。【望鸿思人】海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。【吹梦西洲】24忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。六朝人早有折梅寄远以示思念的习俗，而这里的“梅”是女子与情郎幽会时