语文S版语文五上《孔子》课件.ppt

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1、学而不思则罔,思而不学则殆。温故而知新,可以为师矣。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知之者不如好知者,好之者不如乐之者。三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。君子成人之美,不成人之恶,小人反是。道不同,不相为谋。与朋友交,言而有信。小学语文S版五年级上册孔子21大教育家孔子孔子孔子生平简介孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,

2、儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来,作成《论语》。读课文,了解主要内容1.课文主要向我们介绍了什么?一、(1.2)孔子的生平。 二、(3-8)讲述孔子的几个故事。.2自然段,思考:为什么称孔子为我国古代伟大的思想家,教育家?(大家可从孔子的生平、著作、言论、小故事等方面去谈)请同学们都从不同途径了解孔子,请大家初步交流一下。走近孔子孔子(

3、公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,生于鲁国。是古代的大思想家、教育家,在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。儒家孔子他在鲁国做过官,又曾游说四方,一生的主要活动是聚众讲学,由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。圣迹图(表现孔子讲学、众多弟子学习的情景)《论语》《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。1.孔子,名(  ),字(  )孔子所教的学生大约有(   )人。2.孔子的学生根据

4、笔记和记忆整理了他平日的教诲,编成一部叫(  )书。填空练习:学习词语:论语为人处世艰涩己所不欲勿施于人艰涩隐晦韦编三绝推己及人要点:(1)他是儒家学派的创始人,创立了以“仁”为核心的早期儒家学说,教导人们怎么为人处世。因此,人们称他为圣人。 (2)流传于世的一部《论语》,其中许多思想,可让人终生奉行,而且沿用至今。第一个故事:“己所不欲,勿施于人”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”{子贡问(他的老师孔子)说:“有什么话是可以终身奉行的吗?”}子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”{孔子(就回答)说:“那就应该

5、是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要施加给别人。”}第一个故事:己所不欲,勿施于人1、“己所不欲,勿施于人”这句话是什么意思?2、段落中,哪个词高度概括了这个处世的道理?“己所不欲,勿施于人”,意思是说自己不愿意的,不要施加给别人。“己所不欲,勿施于人”联系这句话的意思,举举生活中的实例,想想,孔子是在教导我们做什么样的人?总结:人要学会关爱别人。这就是儒家理论中最核心,最精髓的东西“忠、恕”,——宽容。第二个故事:不喝“盗泉”水1、为什么孔子口渴得厉害,却不喝一口“盗泉”里的水?2、从中你可以体会出孔子是一个怎样的人?

6、盗,即盗窃,孔子认为“盗”不是君子之举,人要靠自己的劳动去获取所需,“盗”是可耻的,因此对“盗泉”里的水很反感,不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷盗的精神。自学提示:1、认真默读5——7自然段。2、小组合作:用“”画出描写孔子语言的句子,再读一读。说说从这些语言中你可以体会出孔子是一个怎样的人?在适当的地方做好旁批。第三个故事:与弟子谈君子与小人及感叹“识人不易”“君子在穷困的时候能安守节操,小人穷困了就会为所欲为。”1、你是怎么理解君子与小人的?2、从这句话中你可以感受到孔子什么样的品质?第三个故事:与弟子谈君子与小

7、人及感叹“识人不易”孔子假装说:“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭来祭祀他。”孔子为什么说这句话?(认为颜回偷吃了米饭,假装试探弟子颜回。)第三个故事:与弟子谈君子与小人及感叹“识人不易”“我们相信自己的眼睛,以为眼睛看到的就是事实,但眼睛不一定可信;我们依靠自己的内心,以为内心的判断一定正确,但内心不一定可靠。你们一定要记住,了解一个人实在不容易啊!”1、从孔子的感叹中,你觉得这是一位怎样的圣人?2、你认为应该怎样才能更好的了解一个人?(眼见不一定为实,内心的想法太主观,要从多种角度,不同方面,全面地去了解一个人)

8、第四个故事:晚年读《周易》孔子是怎样读《周易》的?他说了什么?你从中体会到孔子怎样的学习精神?孔子就翻来覆去地读,这样读来读去,把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”思考:文中讲述了关于孔子的哪几个故事?(可用小标题的形式概括)(1)与子贡谈“己所不欲,勿施于人

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