《文言文两则》课件.ppt

《《文言文两则》课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《学弈》《两小儿辩日》文言文两则《刻舟求剑》《拔苗助长》《叶公好龙》《守株待兔》这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。想一想，我们学过哪些寓言故事？《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）多朗读看注释懂句意释全文明道理学弈弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋

2、之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为/是其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。孟子(约公元前372—前289年)，战国时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。作者简介弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。④善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。⑤弈：下棋。弈秋，通国之善弈者也。

3、使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③，惟④弈秋之为听。①使：让。②诲：教导。④惟：只。③专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之①，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤。①之：指弈秋讲的内容。③援：拉。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。⑤之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。弈秋，通国之善弈者也。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴

4、而射之②；之①：……的话之②：鸿鹄虽与之①俱②学，弗若③之矣④。①之：他，指前一个人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不宁①为：因为。④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智弗若③与④？曰⑤：非⑥然⑦也。②其：他的，指后一个人。⑦然：这样。译文：说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。③弗若：不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志

5、，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。将下列句子译成现代文。你能行1.使弈秋诲二人弈。2.思援弓徼而射之

6、。3.为是其智弗若与？（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。因为(说)是这个(人)的智力比不上(那个人)吗？两小儿辩日选自《列子•汤问》这篇传说故事选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(

7、今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。作者与作品选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。1、能根据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗读课文，背诵课文，并复述故事。3、理解课文内容，体会道理并应用于生活。学习目标自读试一试孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日

8、初出大如车盖，及日中则如