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《乾卦“六龙季”(续).pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、周易研究年第期总第十期“”乾卦六龙季续秦广忱“”三六龙季的岁首及其历法特点与结构,。“”任何一种历法首先要求必需制定岁首《周易》的六龙历是中国古代一。,“”个纯粹的回归年太阳历它的第一个季节为潜龙其岁首为冬至这问题在《易。,,,,。“”传》上曾有明确记载复卦《象传》复先王以至日闭关商旅不行后不省方“”“”,“其实复字本身即有一阳来复之意张仲景《伤寒论》曾载是故冬至之,,,,”。,“后一阳艾升一阴也夏至之后一阳气下一阴气上也《周易集解》何妥,,姗,,,日,一阳来下阳气复反而得交复者归本之名群阴剥阳至于几尽故称反复。”通“”,,《周易》的龙季历在创建之始便已精确地深知一回归年的长度为天。
2、“”,是根据土圭从冬至到冬至所进行长期的日景观测而得冬至既是六龙历的岁首同时也“”。,,“”是这个历法的隆重过年日所以《易传》才说以至日闭关商旅不行后不省方。,“,“”等关于这个岁首的过年日问题《易通卦验》曾记载正此之道以日冬至日,、,,,始人主不出宫商贾人众不行者五日兵革伏匿不起人主与群臣左右从乐五日天,。”下人众亦在家从乐五日以迎日至之大礼,,,对这个岁首不单要庆贺新年还要求在测定冬至到来的同时利用日影来预测该,、,,“,年的农业收成等情况冬至之日立八神树八尺之表日中规其暑之如度者则,,。,”岁美人民和顺唇不如度则岁恶另外还认为可根据唇影来预报全年的气象状,,”。“况所以更说属进
3、则水暑退则早“,,,《自虎通》也提到过这个占礼至口所以休兵不兴事闭关商旅不行何此,,,,,。日阴阳气微王者承天理物故率天下静不复行役以扶助微气成万物也夏至阴,。,。”气始动冬至阳气始萌易》曰先王以至日闭关商旅不行⋯⋯云云《后汉书》“,,,,的《律历志》也载是故天子常以日冬夏至御前殿合八能之士陈八音听乐,、,,。,,,,均度蓦景候钟律权上炭效阴阳冬至气应则乐均清景长极黄钟通炭,,,,,。轻而衡仰夏至阴气应则乐均浊景短极救宾通炭重而衡低进退于先后五日之。,。,,”“卜又能各以候状闻太史封上同书《礼仪志》也说冬至前后君子安身静,“,关于《周易》所载这个依冬至为过年日问题《汉书薛宜传》也说过
4、乃日至休吏一旧至吏以休令所’“麟来久这无疑即是《周易》时代过年日的遗风薛宜在当时巳说它来源极为久远·‘’对于迎日至之礼直到周代仍视为是祀天的一件大辜《史记封禅书》曾载《周官》日冬日,,’,至祀天于南郊迎长日之至云云,,。,,”体百官绝事不听政择吉辰而后省事古代当时的习俗也重视夏至以便于校对,,。“”冬至不过不视为岁首的过年日所以不像对冬至那样隆贡《通卦验》也提到迎。夏至日之礼。。“”《周易》的六龙季傅一季的天数为天一年天。天这个每。·季天正是中国数学史上特殊的六十甲子纪口法之所以产生的原因《易系辞》·一“,,,。二。二百一十有六刀三’有六十当期之日”乾之策坤之策百四诱有日“”,,。龙
5、季历既分一年为六季对此三百六十天的一年自然要形成每季为天它。天绝非只是乾坤策数的一种巧合天,我认为现存《周易》除《易纬》著作之外这部书与《周脾》及中医古籍的《内经》、《难经》等关系极其密切。抛开卜沧文字以外,凡《周易》所涵有的基本理论、、、,,观念及其所涉及到的几种历法以及其天地自然观等古代医学典籍之中都可以找。,。“”到其踪迹或补充古人所谓医易同源实非虚语,,·“”例如对《周易》这种一年分为六季每季为天的龙季历问题《素间六节··,,“藏象论篇曾记载过与之极有关系的话天以六为节⋯天有十日日六竟而周甲,。”“”“”甲六复而终岁三百六十日法也所记内容及其结构与易的六龙季完全一。,,致公但
6、比《周易》则详尽而简明得多它指出了六十甲子的作用即每十天为一甲子六个甲子日便是一个季节,六个季节共三百六十天便成为一岁。在《难经》一书的《七,。难》中对这样的历法说得尤为清楚,,,,诊然冬至之后得甲子少阳王复得甲子阳明工复得甲子太阳王复得甲子太阴,,,,。王复得甲子少阴王复得甲子厥阴王王各六十日六六三百六十日以成一岁此。,三阳三阴之王时日大要也,,,这里不仅指出冬至的作为岁首还指出了冬至后的天三阳中的少阳开始天气。转暖等有关农业气候间题“吕广在《难经》注则说少阳王正附图四月二月⋯⋯阳明王三月四月⋯⋯太阳王五六龙季太阳历的过年日示意图月六月⋯⋯太阴王七月八月⋯⋯少阴王九。万月十月⋯⋯厥
7、阴王十一月十二月”戈天的上记都是很完整而彻底的太阳历历,法是我国古代历学史宝库中一颗灿烂的,产冷斗三。,小小明珠它们另一个较大的特点是牢牢以操捉尸泣冷兰心口地和中国传统所固有的六十甲子纪日法结。,合成为一个天衣无缝的整体因此我们,“有充分理由认为《周易》的这个六龙”历应是《素问》中所载另一种平分一回“”归年长度为六个农业季节的所谓六季历·“,《后汉书律历志》上便载有受以甲乙终于六旬的记载“,,关于甲子纪日怎样从冬至开始《素间》在《六橄旨大论篇》曾有过说明天
