文学危机与救赎之途--文学血气论纲.pdf

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1、2014年8月河南社会科学Aug．，2014第22卷第8期HENANS0CIALSCIENCESV0I．22No．8文学危机与救赎之途——文学血气论纲李占伟(河南师范大学文学院，河南新乡453002)摘要：由于科技理性的强势僭越、欲望主义的高调统治、审美主义的惯性殖民，我们时代的人和文学出现了巨大的危机。究其危机的根本原因，在于我们时代的人与文学遗忘了古典教诲中的“血气”。血气使人义愤、英勇无畏、充满正义之感、满怀悲悯之心；而血气之于文学，便是文学血气的批判性、担3"-性、崇高性与审慎德性。恢复与肯定文学血气是拯救我们时代文学危机的重要途径。

2、关键词：文学；文学危机；血气；文学血气中图分类号：IO文献标识码：A文章编号：1007—905X(2014)08—0081—0721世纪之初，当人们还沉浸在新千年的喜悦竟是什么造成了这个时代文学精神的下滑和人文关之中无法自拔时，美国批评家米勒兜头泼出了一怀的消弭呢?我们认为，主要原因有以下几种：盆冷水——文学终结论】。这～论断在中国学术界首先，科技理性的强势僭越。从启蒙理性开始，尤其是文艺界掀起了轩然大波，关于它的讨论与争人们变得自信满满并不断自我膨胀，坚信随着理性鸣至今仍在继续。我们时代的文学究竟怎么了?文的不断完满，科学的不断完善，就能够

3、解决世间所有学真的就要终结了?为什么偏偏在这个时代，文学的问题，文学问题亦不例外。人们甚至开始相信，按这一延续了几千年的艺术形式就存在不下去了呢?照高度发达的科学线性分析，可以清晰地描摹文学要想弄明白这些问题，恐怕首先还是要深入分析文的创作、文学的叙事以及文学的表达模式，文学只有学究竟面临哪些威胁、导致文学危机的原因究竟是在科学的关照下才能获得新的生命。然而，时至今什么。日，人们才懊恼地发现，理性并不能解决所有问题，一、当下文学危机科技并不能深刻洞悉文学的奥秘，而且，更多的情况新世纪以来，尽管我国的文学创作在数量上翻适得其反。尤其是“电子媒介

4、”的兴盛、“读图时代”倍剧增，但文艺界却始终笼罩着一层悲观主义的氛的到来、“数字化”信息时代的开启等，文学的存在样围。“身体写作”“下半身写作”“网络写作”成为新世态变得越来越繁多，也越来越难以把捉。不可否认，纪以来读者的新宠，“盗墓小说”“穿越文学”成为青信息化电子时代的到来，给文学带来了前所未有的表少年争相阅读的对象，“软骨病”“无病呻吟”“无节制达空间；人人都可以“言说”、可以叙事，也给“文学创作叙事”成为批评家们的惯用词语，“文学危机”“文学者”带来了前所未有的自由感和“民主”感。然而，实终结”“文学已死”成为文艺理论家们的口头禅。我

5、际的情况却是：“一面是文学生存空间的空前扩大，们不禁要问：我们时代的文学究竟怎么了?有的学另一面却是文学创作的精神空间极度的缩小⋯⋯在者认为这是由文学精神的下滑造成的，也有的学者文学上，人们的自由多了，自由精神却没了；自我选认为这是由文学人文关怀的消弭造成的。那么，究择多了，主体性却死了；个人主义实现了，个性却消收稿日期：2014--04—30基金项目-eL育部人文社科项目(12YJC751046)；河南师范大学博士科研启动支持课题(1XlS3)作者简介：李占伟，男，河南漯河人，河南师范大学文学院副教授，文学博士。·8l·弭了。”本来是为人们

6、文学创作提供便利和空间的20世纪七八十年代，伴随着改革开放的开始，也伴信息工具手段，却在潜移默化中僭越为文学存在的随着“美学热”的兴起，中同文艺界开始反思长期统日的。从文学创作主体对世界的认识与反映到文学治文学于“政治”牢笼的做法，并以康德的“审美无功接受者对文学的认知和理解，从文学文本的产生到利性”作为有力工具，提}}{了文学的独立诉求——审文学文本的传播无不体现着信息媒介的影响与介美。一时间，“审美反映论”“审美意识形态论”“审美入。于是，“传媒”一跃成为经典文学活动四要素之心理学”“形式主义美学”等成为文艺界讨论最多的外的第五要素，并悄

7、然占据本体性地位脚。正因如话题。诚然，文学具有审美属性，文学应该给人带来此，米勒担忧媒介将成为统治文学的新的“意识形情感上、精神上的愉悦感与超越感，对文学审美的肯态”，“将会导致感知经验变异的全新的人类感受(正定在一定意义上给文学创造了独立性的空间。但是这些变异将会造就全新的网络人类，他们远离甚是，“独立空间”并不是“封闭空间”，不是一谈到文至拒绝文学、精神分析、哲学的情书)”。也正因如学，就只能是语言与结构的形式美感，就只能是精神此，文学文字变异为图像的“眼球效应”，文学生产成上、情感上的愉悦和超越，就只能是审美独立、与世为群体策划的商业之

8、事，文学情感变成了电脑前的无碍。新时期以来的文学创作中出现的“自恋式”的抑郁宣泄，文学想象变成了毫无深度可言的“盗墓”写作、“无节制”叙事、“虚假性”纯粹等嘲，无不