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1、古僚人语词今证张济民〔提要〕本文以现代化佬语的方言材料论证古籍中用汉字记载的僚人语言的若干语,:、。词从而得出结论古僚人是吃佬族贵州木佬人和云南拉基人的先民古僚人也、、。即古渡人的语言是化佬语群中的讫佬语木佬语拉基语和并人语的母体,古代僚人是不是今天讫佬族的先民?古僚人是属于蹼人集团还是属于百越集团?这是。历史学界和民族学界长期争论的重大问题文史学家苗逸夫的《僚为讫佬试证》→和已故民族学家田曙岚的《僚的研究与我国西南民族若千历史问题》←两篇论文对这一问题作了较深人的研究,得出了令人信服的结论。我作
2、为研究讫佬族语言的一员,近几年翻阅了不少史籍中有关蹼、僚、越的记载,恕从语言方面发现一鳞半爪,来佐证一下某些民族学上的问题。也。,算是在语言民族学方面作一点尝试因为语言是一个民族最重要的特征之一从它包罗万象,。,的词汇中可以旁证一些历史问题下面想对古籍中一部分僚人语词作初步的考察数量虽、,。。,。少可窥一斑好在这只是一个开端抛砖引玉以就教于同行方家.1阑干·:,,。《》“””常豫在华阳国志南中志中记载永昌郡一有阑干细布阑干僚言拧也·。“”《后汉书西南夷传》中妥也有兰干细布之说这是迄今为止所发现的记
3、述僚人语词最早。,、,。的材料嗣后《北史》《通典》等书都有大同小异的记述、、、、、la33()lie33)lua3,()今日讫佬语总称麻类为普定镇宁(睛隆隆林平坝安顺。‘,。。习“”等同语群的木佬语为lu云南马关的拉基语为liul可以看出它们都是同源词六枝‘,,。“,u““3‘牛坡讫佬语称火麻为lia护称芝麻为liaqei(忆佬族用来织布的正是这种麻)这正“”。,‘。,53lia,qe53是阑干这一汉语摹拟音的来源今日六枝讫佬语称芒麻织成的细布为0i310,,。,“》lial3qei,’“”是布的
4、意思是中心词是修饰成分常墟等人当时可能只记住了麻的,。,“”“”音而把布的音失落了故阑干细布这个合成词才成为流传至今的半汉半僚的构。词形式.、、、2阿暮阿段阿夷阿等·:,,,。“《魏书僚传》记载僚者盖南蛮之别种自汉中达于邓乍川洞之间所在皆有,,。,,。种类甚多散居山谷略无氏族之别又无名字所生男女唯以长幼次第呼之其丈夫称_‘,、‘,,‘,、‘,,。”阿暮阿段妇人(称)阿夷阿等之类皆语之次第称谓也a3‘t巨u‘”o3’tau‘3,o33tau55今日普定讫佬语称男人为(或k)平坝吃佬语称丈夫为q(少数
5、。”。a3u“)“””tau”人称ta阿段的段有可能就是taul或汉语摹拟音安顺讫佬语泛称妇女为。。→文载《历史语言研究所集刊》第二十本1948年出版。《民》。←文载贵州族研究参考资料第入集1981年刊印民族语文1990年第2期‘,,,‘’’‘。。不ua“a33争ua“a3;a3o3不a3qo333‘也有称的普定则称或k平坝佗佬语称妻为卯阿夷的‘‘。,。“”’3夷有可能是禅或劝摹拟音魏晋时僚人泛指男边为段女边为夷是完全可能的,,,。至于把丈夫称阿暮把妇人称阿等在今天各地伤佬语中都没有相近的说法而《
6、通·,。典僚典》中把妇人称阿改在今天忆佬语中也不见踪迹,。“”值得注意的是上文提到所生男女唯以长幼次第呼之按现在的说法就是用序数代,、。,。“”替名字如老二老四等讫佬语数词从一到十各地几乎都是同源词如三的声母都,:,、‘,。,ta3313“”m是韵母多是平坝为ta六枝晴隆为ta普定为ta又如五的声母为韵、:,,‘,’。ua“mu3’mu53mau3ml斑3母多为后高元音访或黔西为普定为大方为六枝为等那,、,、“”“”“”么阿等阿段是否就是称老三的意思阿暮是否就是称老五的意思?因等,。“”“”“”“
7、”段与忆佬语三的音接近暮与讫佬语五的音接近究竟哪一种看法接近实,,。际只有发现更多的古僚人语词材料才能作出最终的判断。3千兰·:,,,‘’。,“《魏书僚传》记载僚者⋯⋯依树积木以居其上名曰干兰干兰大小依·。·:,,。”《通》““其家之数典南平蛮典记载南平蛮北与涪州接部落四千余户一人并,,‘,”。:,“楼居登梯而上号为干栏《太平寰宇记》中昌州风俗条下记述昌州风俗无夏,。,,‘’。,,”风有僚风悉住丛管悬虚构屋号阁阑僚人的这种居住习惯从汉魏到两宋文、。;,献多有记载但在元明之后这类记述不复见于典籍,:
8、、,“”今天伤佬语中房屋一词其声母分为两个系统一部分地区为k(包括qk’)。、、h(“”讹”“”一部分地区为包括x)上述文献记载的千兰干栏阁阑应是同一个僚。,。,人语词的汉语记音这样‘前一个音节的声母为k后一个音节为l则是毫无疑问的那么。“”干兰究竟是一个单纯词呢?还是一个合成词?这里可能有三个答案、,了。1)“(安顺忆佬语中今天仍存在着复辅音kl(不少人近年来都变读为tl)但房,,。,””ua3“klu护3u护,“屋一词今天是qr而不是如果前者是后者演变的结果则kl与千兰。,。“
