八下语文期末测试卷.doc

《八下语文期末测试卷.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、八下语文期末测试卷一、语文知识积累与运用（共10分）⒈下面加点字注音完全正确的一项是（    ）（2分）A、杳无消息（yǎo）    匿名（nì）   畸形（qī）   解剖（pōu）B、广袤无垠（mào）   嬉戏（xī）   管束（sù）  虐待（nüè）C、颔首低眉（hàn）   污秽（huì）   迸射（bèng） 诘责（jié）D、冥思遐想（xiá）   小憩（qì）    姮娥（huán） 滞留（zhì）2.下面词语中没有错别字的一项是()（2分）A.鹤立鸡群不可名壮粗制滥造任劳任怨B.千山万壑众目睽睽莫衷一是油嘴滑舌C.相形见

2、拙沧海桑田深恶痛疾美味佳肴D.慷慨大方繁花似锦随机应变长嘘短叹3.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（）（2分）  A．2009年是祖国60周年华诞，届时国人将举国弹冠相庆，共同感受伟大祖国的繁荣富强。  B．亚丁湾海上安全事故频发，大家义愤填膺，严厉声讨索马里海盗丑恶行径。  C．2009春晚小品《不差钱》的表演，脍炙人口，“小沈阳”一夜之间成为炙手可热的明星。  D．在经历“修旧如旧”的修复工程之后，光禄古镇老街古朴、沧桑的风格一如既往。4．下列各句中，有语病的一句是（）（2分）A.为了避免清明祭扫出现交通拥堵，政府号召市民错峰出

3、行以缓解交通压力。B.广州的特大暴雨严重影响了市民的生活，也牵动了政府的特别关注和关心。C.世博会的历史，就是科学理念更新和科学技术进步的历史。D.养宠物成为现代社会的一种时尚，也使宠物的管理成为小区物业管理的大难题。5．与下面语段的空缺处衔接恰当的一项是（）（2分）远古的时候，世界上没有文字，没有笔，没有纸，自然也就没有书。我们祖先采用堆小石头或者以绳打结的原始办法来记事。后来，人类创造了象形文字。公元前5千年，中华民族已有文字可考的历史。在没有发明纸张之前，是把文字刻画在乌龟壳和牛骨头上边，这就是甲骨文。。这样一来便有了中国最早的书——

4、甲骨书、青铜器书、石碑书和竹简书等等，也有人把它们称为是我国最原始的书。A.春秋战国时期，人们把文字镌刻在石碑上、铸就在青铜器上、撰写在竹简上，于是就有了铭文、碑文和毛笔字。B.春秋战国时期，人们把文字铸就在青铜器上、镌刻在石碑上、撰写在竹简上，于是就有了铭文、碑文和毛笔字。C.春秋战国时期，人们把文字铸就在青铜器上、镌刻在石碑上、撰写在竹简上，于是就有了碑文、铭文和毛笔字。D.春秋战国时期，人们把文字铸就在青铜器上、撰写在竹简上、镌刻在石碑上，于是就有了碑文、铭文和毛笔字。6.（2分）《名人传》的作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家

5、罗曼。罗兰。《名人传》叙述了       国音乐家贝多芬， 国画家和雕塑家        ，俄国作家三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。7.古诗文默写。（8分）（1）走进古典诗词，走进古典的情怀。“采菊东篱下，”，这是悠游自在的隐居生活；“长风破浪会有时，，”这是坚定抱负必能实现的积极昂扬的豪气；“安得广厦千万间，，”这是忧国忧民的情怀。（2）赞曰：黔娄之妻有言：“__________________________,不汲汲于富贵”。（3），身世浮沉雨打萍。（4），愁云惨淡万里凝。（5）拜谒先贤。 在博物馆序厅

6、中，骆宾王，宗泽，吕祖谦，陈亮，宋濂，李渔，黄宾虹，邵飘萍，陈望道，冯雪峰，吴晗，艾青，严济慈，施光南等14人的雕像严整有序，成了八婺大地俊采星驰的写照。请你仿照下面的文字介绍这14位名家中的一位。（2分）示例艾青：他是诗坛泰斗，一曲《大堰河——我的保姆》脍炙人口，魅力永存。三、古诗文阅读（共20分）（一）阅读下列古诗文，完成15～22小题。（8分）（一）武侯庙①（唐）杜甫遗庙丹青②落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。注：①武侯庙：在夔州，祭祀诸葛亮（武乡侯）。②丹青：两种颜料，此指诸葛亮绘像。8古典诗词讲究炼字。“遗庙丹青落，空山草木

7、长”中的“落”和“长”用得好，请你选择其中一个，说说好在哪里。（4分）9.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（3分）（二）（8分）醉翁亭记  （宋）欧阳修  环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

8、而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，