读中国古代思想史有感.doc

《读中国古代思想史有感.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国古代思想史有读感殷周社会是种族奴隶制社会，由具有一血统的种族统治。统治者种族为了要统治国家，产生了他们的一系列统治思想，如“天”的思想，即君权神授；“礼”的思想和“孝”的思想等等，并且他们即以这种思想教育他们的后代，使后代子孙了解这一套的统治思想和方法，借以维持和巩固他们的统治。于是所谓古者“政教合一”，为政即所以施教，施教即所以为政；所谓“学在官府”，民间无所谓学问，其道理也就在此。发展至西周末以及春秋战国时代，由于社会的急剧变革—即由奴隶制向封建制转化，在这转化当中，统治者种族一天天土崩瓦解，无法维系，于是学术本来是在官府，即在统治者种族手中的，这时逐渐下移了。由于学术的下移

2、，民间有了私人讲学的风气。这在当时是巨大的进步，为以后众多学术思想的出现奠定了基础。孔子虽是首开私人讲学之风的，但他所讲的内容，即他的思想体系，是属保守的一面，是维护那日趋崩溃的种族统治的。而当时显出进步的一面——反种族统治，反“王公大人”——的是墨子和墨子后学。他们提出了“兼爱”来，包含对统治者、自由民、以及奴隶的爱，与孔子的“仁”——站在统治阶层对被统治者的教化，使剥削统治合法化。之后，除了这两种对立的思想，又出现了那实际上属于没落者的思想意识、而在表现上却是超然物外的思想体系的所谓道家及道家的逻辑派。此外，在儒家的一方面，把孔子的消极部分做了充分发挥的是思孟学派；而具有积极意义

3、，和法家同样反映当时新兴地主阶级利益，为新社会致力的却是荀子。当然，荀子在另一方面，受有前期法家思想的影响，这是无异议的。至于韩非，他虽属法家，虽是法家思想的集大成者，但直接给与他思想影响的却是荀子。因之，从儒家来说，真正代表封建制度的思想的是“礼表法里”的荀子思想，而不是孔子的思想，因为孔子的思想是维护种族奴隶制的。社会存在决定社会意识，每个时期思想的进步都离不开当时社会生产力的进步。思想产生于当时的社会，反过来又服务于当时社会。社会的必然要产生新的思想，鄙弃旧的思想，逆时代的旧思想必然要淹没于历史长河中。