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1、读莎剧评论札记王元化,,价因为德莱登也说出一些赞美之词于是它“”。,、就成了赞美一谈史密斯《莎士比亚评论集序》的批评的典范并且史密斯,,还以绅士的礼貌用委婉的词句含沙射影.史密斯这篇序文评述了自1623年《莎士地指摘了赫兹列特(WHazilt)t对约翰逊的,比亚戏剧集》第一对开本问世直至十九世纪批判(见《莎士比亚戏剧人物论序言》)赫兹,,中叶莎士比亚评论的发展历程由于它所提列特对约翰逊的批判虽然并不完全准确但,。、供的资料有一定参考价值这里作一简单介就基本倾向说是好的它取代了体现十七十。。八世纪陈腐理论的约翰逊的观点史密斯看绍·,,eoe关于尼古尔史密斯(NilSmith
2、)不出文学史上的发展进程竟认为以柯勒律,。、笔者知道得很少不能说出什么来但就这治赫兹列特为代表的十九世纪英国莎士比,“篇序文来看他显然是属于一种客观主义的亚的评论是早期英国评论的自新的直接的.。”。。ryde批评他竭力为德莱登(JDn)和约翰逊发展这说明他的文学史的知识是可疑的aueonson,(SmlJh)这两位早期的莎士比亚评照史密斯看来只要说莎士比亚是一位。·,,自然的诗人就等于说出了真理班论家进行辩解赞美之诚溢于言表也许是琼生是,、,怀着一种思古之幽情并慑于他们在英国所享这样说的德莱登约翰逊是这样说的柯、。勒律治赫,于是英国的有的盛名吧但是最主要的是这两个人对莎兹
3、列特是这样说的。士比亚的评论恰恰都是折衷主义的他们一评论从十六世纪开始直到十九世纪中叶一脉,“”。方面套用古典派的陈规把莎士比亚说得一钱相承形成了一种自然的直接的发展史密,不值一方面也许是不想违反公众的爱好把斯忘记了把艺术当做生活的一面镜子这种观。。,(见莎士比亚说得天花乱坠我实在不懂莎士点最早是由莎士比亚本人提出来的哈姆“。比亚如果真像德莱登所说的他时常是单调雷特对伶人谈话的一场戏)除了这种不应有,,,,的乏味的他的喜剧的智慧陷入了生硬的疏忽之外史密斯还忽略了一个更严重的,、、”,“问题现实主义赋他的豪言壮语陷入了夸大他的才智比他就是古典主义浪漫主义”,,。的语言更为粗
4、俗那么这样一个拙劣的诗予自然这个字的涵义是有差异的如果把它?,。人还有什么可以值得我们赞赏的地方呢可们混淆起来就等于取消这些不同的流派了是史密斯却同意约翰逊对德莱登评论的评史密斯对于十九世纪赞美莎士比亚的评一朴一一`。、,“’英国在十六十七世纪之际出现论颇多微词他的贬责有一条是偶像崇拜德国人的、。偶像崇拜往往产生于一种缺乏智虑明达的愚了伟大的思想家培根霍布斯等但是在文,,,。昧一种幼稚无知的狂热一种牺牲独立的艺理论方面却显得贫乏而平庸在莎士比,。亚评论方面只有一个柯勒律治的论文尚有可奴从自然是可厌的但是史密斯把偶像崇。,,。拜用在莎士比亚身上并不恰当是的我们观这实在令人为
5、之感叹不应该像席勒格那样把莎士比亚说成是一个,、·或者像卡莱尔那样把莎士比亚说成是“”先知二撒缪尔约翰逊的褒贬格。,一个神人(见《英雄与英雄崇拜》)不过我·auelJonson们必须把对杰出人物的崇敬之情和偶像崇拜撒缪尔约翰逊(Smh)是英。,,严格地区分开来整个十九世纪除了少数国十八世纪的著名学者曾编注过《莎士比,,例外那些文学巨匠和伟大的批评家都对莎亚戏剧集》他为这部戏剧集所写的《序言》,“”士比亚怀着应有的崇敬如果用偶像崇拜已译成中文(见1958年第4期《文艺理论译,。。“去加以指责那对他是不公正的就以这一丛》)约翰逊的文艺理论与其说是朴素的,”,时期的英国评论家来
6、说也并不全都作出了现实主义倒不如说更接近于十七世纪以来。。,盛行一时的古典主义他夸大的溢美赞歌例如柯勒律治就是一例主要是吸取了亚里“”“”,他在评论《李尔王》时就指出了这个剧本中的士多德的模拟说和贺拉斯的教益说因。“”某些缺陷他是以尊敬之情来指出这些缺陷此尽管他为莎士比亚不遵守三一律而辩。,,,的尽管如此照我们看来他的评论较德护尽管他也批判了伏尔泰贬斥莎士比亚的莱登、约翰逊的过甚其辞的或褒或贬是更接某些观点,可是实质上他像十七世纪法国古。近于事实的,典主义派一样是以理智的基础去衡量文艺。史密斯在这篇文章中还竭力为英国的莎作品的区别只在于他不是那样呆板死硬地,。士比亚评论家
7、吹嘘一再强调英国的评论并墨守古典主义派的陈规罢了。未受到德国评论的影响他似乎把影响简单虽然约翰逊对莎士比亚的评论也不无一。,地看成是抄袭或引申别人已经说过的话但些可取之处但他的确存在着赫兹列特所指是影响的真实意义应该从文艺思潮上去理“”,出的那种时褒时贬的古怪现象他的论点。,,解十八世纪末至十九世纪初浪漫主义思潮缺乏逻辑的一贯性常常互相矛盾他所赞,。统治了西欧的文艺界这种思潮在西欧各国扬的东西往往会一变而为他所指斥的目标。之间彼此都有着互相影响的痕迹无论是柯,:例如他在《序言》中说莎士比亚的戏剧是勒律治或是席勒格都卷入在浪漫主
